鹿人戛 作品

第七百二十七章 神怪異種

 與青和尚這個亂入的影惡魔不同,綠蓑衣一族深耕金丹國的歷史非常悠久。 

 這個世界的確經歷過一場大戰。 

 綠箭比劃著爪子,就像是在搖花手:“具體距今有多少年不記得,但我們一族很早就在觀測這個世界。綠蓑衣對於神戰和信仰之火爆發地非常敏銳,因為我們要第一時間在戰爭結束後入場,才能收集到最多的殘留資源和材料。” 

 陸堯現在已經知道。 

 綠蓑衣一族肢體語言豐富。在咒蟲階段它們無法發聲,依靠氣味、標記尋找同類和互相交流。成長為咒族後,它們就會獲得更多樣的表達和認知能力,但傳統的各種手勢表達習慣還是保留至今。 

 “我們很早就在旁邊等著了,不過這一戰非常慘烈,整個世界都受損嚴重,剝離了許多碎片。那時候的兩位神明,一個叫做【丹成子】,另一個是【佩特魯斯】,祂們改造出了【金丹國】,在上面通過演化文明而交戰。” 

 陸堯有些意外:“這是一個無主世界?” 

 “不是的,大人,這裡是一個礫世界,只是單純的神明約戰地。” 

 綠箭解釋:“根據我們一族觀測,祂們相約在金丹國開戰,雙方都派入了一些基礎種族在這裡演化文明。目的是為了驗證鍊金術和煉丹術哪一個才是真正的高級文明產物,更能代表凡俗力量的頂峰。祂們雙方都無法說服對方,所以就通過文明發展與戰爭來進行檢驗。” 

 “事實上,【丹成子】和【佩特魯斯】關係很好,祂們彼此的神國就在遠方停駐和凝視。這兩位神明還進入了金丹國,一同旁觀和討論兩個文明的對撞。” 

 陸堯明白了。 

 相當於朋友之間的比劃比劃,雙方新開了一張圖,開啟了對戰模式。屬於神明在文明沙盤上的學術切磋。 

 對大多神明而言,比如在諸神信使,吹哨人,烏有鄉的【微笑先生】眼中,文明是獲取信仰和人口的載體,人口則是一種資源數字和評價標準。 

 毀滅文明對神明來說是家常便飯。 

 “……最終祂們雙方經過多年慘鬥,死了很多人。結論如何不知道,但兩位神明似乎達成了一致,最終離去。” 

 綠箭講:“然後我們就入場了,先到處收集了可用的物料。那些【金丹國】倖存下的人看到我們出現,四處躲避,這些人融合發展,就變成了現在的樣子。” 

 “後來我們才意識到,當地很適合當一個便所世界,因為我們留下的排洩物,他們會收集和利用。這樣通過改造和轉化,就會讓綠蓑衣一族的氣味變淡甚至消失,整個世界保持著清爽和乾淨。” 

 “我們就正式將這裡定為集中排便世界,也阻擋了很多眾神的窺視和覬覦,還攔截了很多次的入侵和碎片撞擊。” 

 陸堯聽得哭笑不得。 

 兩個偽神在金丹國作威作福,各自狂吹自己才是救世主和唯一的希望,沒想到這裡真正的保護神是咒蟲綠蓑衣。 

 那句歌怎麼唱來著? 

 誰說站在光裡的才算英雄! 

 就是有一個問題。 

 綠箭也不知道山神是什麼情況。 

 因為綠蓑衣一族並不關心其他,來這裡的目的只是為了放鬆和減輕身體。 

 …… 

 陸堯閉上眼,用神明俯瞰視角鎖定天命山。 

 那裡群山環繞,中央天命山的峰頂有一個巨洞,形如火山的山口,四周沿築起了一圈山路與石質祭壇,祭壇上血跡斑斑。祭壇周圍守衛著一些士兵,還有的士兵正在扛著一些用罐裝好的祭品過來。