鹿人戛 作品

第九百三十六章 咱也不懂,咱也不敢問



            確認堯族這邊的態度後,增長天開啟了飛來峰與【南瞻部洲】的座標連接。

不過由於兩地相距太遠,需要跨過界區,超遠程傳送門也有不小風險,長期維繫更是困難,不知道什麼時候就會坍塌和損壞。

所以僧民們需要通過【西方極樂世界】中轉再到這邊,不過佛教諸神倒是不用交納任何費用。

日宮天子將按慣例代管佛國。

增長天要做的就是維繫好須彌山的關係,從藥師佛那裡得到支持,與外界神明們交涉。

祂要設法尋找那些即將毀滅的文明,或是陷入戰亂的世界。

確認後增長天將去當地超度亡者,獲取信仰之力,並將當地產生的【薜荔多】以及【鳩盤荼】皈依佛門,成為南瞻部洲的人口和佛兵。

這就是南瞻部洲的分工,增長天主外,日宮天子主內。

南瞻部洲是一個完整世界,體量遠超普通神國,坐擁數億人口,有著穩定的社會秩序和文化傳統。要管好這一佛國,難度卻一點不小。

不久之後,第一批僧民從飛來峰之中出來,一路從沙漠徒步來到沙城,與堯族人第一次接觸。

增長天暗中觀察。

僧民們身上的僧衣,腳下獨特的綁腿與布鞋,手中和脖子上掛的念珠,以及他們雙手合十作揖、頌唸佛偈的出家人姿態,都引起了當地人的模仿。

沙城人很快開始流行佩念珠,他們大多纏在手中,有各類木珠,有玻璃和琉璃珠,也有寶石珠。他們玩起念珠後,又搭配上了僧袍。

只是僧袍經沙城人改良,變成了另一個模樣。寬大灰色僧袍,其領口和袖口都會被印上各種條紋刺繡裝飾,漸漸大家就熱衷於在僧袍上印花。

沙城街道上到處都能看到,身著僧袍外套的各族裔,他們後背印有「我佛慈悲」、「色即是空」或「諸法無我,寂滅為樂」這樣的佛偈,或是各種形態的佛像,有的更是將經文印滿僧袍。

人們身著各式僧袍,有的還搭配水晶眼鏡、花花綠綠的染髮,這變成一種新文化的潮流符號,讓沙城人樂此不疲。

斯萊莫德感慨:“沙城居民很喜歡南瞻部洲的文化啊。”

增長天應和了一句。

他注意到,南瞻部洲也在被堯族文化持續影響。

僧民原本過著平靜而慢節奏的生活,但到這裡之後,度過初期的好奇和講經之後,他們對堯族文明的各種東西都很有興趣地去學習和理解。

他們最先感興趣的是圖書館。

沙城圖書館裡有大量藏書,那些書籍免費向所有人公開,有歷史、神話、神學、數學、技術、語言、生物學、元素學、魔符學……林林總總,種類繁多,大量珍貴知識向著每一個公民展開。

不少衣衫襤褸的人都在裡面,他們坐在地上看書,圖書館的管理員也並不驅逐他們。

這一幕讓增長天很吃驚:“堯神前輩真是氣魄驚人。”

通常而言,文明執掌者會對知識進行設限和封鎖。

這是為便於管理民眾。

知識越多,越是會理解整個世界運轉的冷酷現實。大量平民都是神國運轉的底部齒輪,他們一生都將被固定在自己的位置,幾乎沒有改變的希望。

就像是建築師建造房屋一樣,他會將地基夯實,不會允許地基裡的石料或木頭上移,變成牆壁甚至支柱,更不用說高高在上的屋頂。

如果沒有數量龐大而秩序穩定的平民,任何一個神國,一個文明都難以長治久安。

神明們在世俗設下的晉升通道,就是知識。

唯有掌握知識,人們才能通過這一切入點去理解世界運轉的方式,從而去朝著可能的方向改變。

如果沒有知識,一個人哪怕生活得不好,但也不會明白為什麼會這樣,也不知道如何才能改變命運。

他只是會嘆氣說。能怎麼辦呢?這年頭,沒法子。

知識能幫助平民理解個體命運和神國秩序的關係,有助於找到自己能前進的方向,竭力去改寫命運,哪怕只是變得更好一點點。

但即使如此,最終能得償所願的人依舊十不存一。

大量掌握知識的失意者,就會有意或無意聯合起來,通過各種方式去影響當前秩序。他們將會影響數目龐大的平民,從而造成整個神國的動盪和混亂。

最麻煩的是,哪怕將這一批人安撫或處決,又會有後來者冒出來。

增長天才接手【南瞻部洲】時也曾雄心壯志,想要跳出這個世俗週期規律。