藍色的格子兮 作品
第四十八章 交流會
茲咚~茲咚~
是心跳的聲音。
頭痛欲裂，回憶斷裂開來。後面的事情，像蒙了一層薄薄的紗霧。
好像是一些很重要的，關於這些記憶帶著微微的悸動。
關於川源菜菜子？江澈？還是沂蒙？
滋滋~
是電流的聲音，又像是挫裂頭骨的嗚咽。
忘了什麼，是什麼？
光流轉，畫失真，一片光斑，宛如一隻手，將他的記憶進度條快速的移動。
一張人臉閃過，又一張人臉閃過，認識的，不認識的...他們都在作家的耳朵旁邊低語著，中文、日文、英文...聽不清楚。
吵死了。頭要裂開了，他只想用一把斧頭，直接將他的頭顱剖開，砸碎自己的腦袋。
要醒了，這是回憶。
痛~最後...
沙沙~電鈴響了。
低語平靜下來。畫面一點一點地澄澈起來，他的瞳孔再一次獲得聚焦的能力。
燈光，聚焦。
是一個圓形的會場。
回頭是一個紅色的條幅，上面寫著“第6屆宇宙社會理論學術交流會”。
作家站在鮮花擁簇的講臺，深吸了一口氣。細細密密的汗水，從他的額頭上滴落下來，他從上衣口袋裡掏出那方手巾，輕輕的將那汗水微微地拂去。
此刻的作家像一個觀眾，看著臺上的作家，那是自己，也不像是自己。他在離與和之間，不知何處。
像一個全息投影。
“這...”臺前一個女生，驚異的將一個視頻遞給旁邊的男生，以目示意臺上的作家，小聲道，“這就是那個...”
男生仔細地看了看，然後瞪大眼睛，點了點頭，“好像還真的是耶~”
視頻，很奇怪:一個青年騎著自行車在門口站定，在指示牌前沉吟片刻。指示牌上一個人形指向人行道，一個自行車形狀指向了非機動車道。然後作家從車上下來，推車，人在人行道，車推到非機動車道。
保安亭的保安一臉懵，看著這個年輕人。
“沒想到，他竟然是...”
作家調試了一下話筒，“喂喂~”
音質不錯，沒有雜音。
看了一下臺下，烏壓壓地一大堆人，川源在人群裡往作家招手，作家裝作沒看到她。川源鼓了鼓腮幫，有點不爽。
江澈坐在輪椅上，笑嘻嘻地看著旁邊的川源，“有趣”。
“才沒有，他都不理我~”川源掄了掄眼睛。
“我說的是你。”
“我？！”
“你的攻略方式很特別哦~”江澈微笑著，將目光轉向臺上。漆黑的瞳仁裡，閃著一兩點光芒，或許那只是一種人造燈光的錯覺而已。
“咳咳咳~”作家將第一張幻燈片展示在大屏幕上，上面就幾個大字，“宇宙社會學”。
這是一門新起的學科，在幾個航天大國裡草創起來。大體上，是沿著人類社會學延伸出去的，但是他又極大的區別於人類社會學，它主要是研究文明的接觸問題。事實上，就是源於飛星的研究。
“開宗明義，”作家支撐著講臺開講。
宇宙社會學，現在很簡單。只有兩條法則。
第一法則，文明的定義，傳統的定義大約是人類的範疇，級有利於認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。現在將它推廣到更遠的地方，所以原有的定義將不再適用。作家給他嘗試性地做出了一個定義，一切存在區別物我，並具有獨立創造能力的一切生命體活集群和非生命體或集群。
可以看到的是，這個定義是非常寬泛的。如果放在地球上，它就已經比較不適應了。諸如黑猩猩，它就可以進行簡單的創造，然而人類並不把他作為一種文明。
只是對於文明的資料，人類除了自己並沒有其他的一手或間接資料。這個定義，只能說是猜想而已。
第二法則，接觸理論。
這一點也很簡單，和平和戰爭。只是解釋這一點，百家個執一說，都沒有辦法證明。
第一種宇宙和平論，它並不是簡單意義上的妄想主義，這個和平前面應該加兩個字恐怖。恐怖和平論認為宇宙不太會爆發戰爭。
有兩派，悲觀派認為因為“黑暗森林法則”（21世紀華夏作家劉大大《三體》有詳細的介紹）的反利用，會震懾所有鋌而走險的文明，文明的戰爭將會是有節制的，最終都只能是共生。
至於樂觀派，他們的想法就更加的抽象。文明的階段差距，會導致根本不會產生戰爭，比如一頭大象對於一隻螞蟻，他們無論在生存還是在溝通上並不存在任何交集，強的太強，弱的太弱，根本沒有戰爭的必要。同時需要看到的是，對於一個文明來說上萬年都是短暫的，一場戰爭的開始，可以由強者主導，但戰爭開始後，一切將不會跟隨著強者的意志結束。如果用一顆核彈轟擊一個原始部落，值得警惕的是，原始部落也有可能通過接觸瞭解到這種原子理論，最終核彈也會落到發射者的頭頂。這種時間會很長，但對於一個文明來說還是太短。
是心跳的聲音。
頭痛欲裂，回憶斷裂開來。後面的事情，像蒙了一層薄薄的紗霧。
好像是一些很重要的，關於這些記憶帶著微微的悸動。
關於川源菜菜子？江澈？還是沂蒙？
滋滋~
是電流的聲音，又像是挫裂頭骨的嗚咽。
忘了什麼，是什麼？
光流轉，畫失真，一片光斑，宛如一隻手，將他的記憶進度條快速的移動。
一張人臉閃過，又一張人臉閃過，認識的，不認識的...他們都在作家的耳朵旁邊低語著，中文、日文、英文...聽不清楚。
吵死了。頭要裂開了，他只想用一把斧頭，直接將他的頭顱剖開，砸碎自己的腦袋。
要醒了，這是回憶。
痛~最後...
沙沙~電鈴響了。
低語平靜下來。畫面一點一點地澄澈起來，他的瞳孔再一次獲得聚焦的能力。
燈光，聚焦。
是一個圓形的會場。
回頭是一個紅色的條幅，上面寫著“第6屆宇宙社會理論學術交流會”。
作家站在鮮花擁簇的講臺，深吸了一口氣。細細密密的汗水，從他的額頭上滴落下來，他從上衣口袋裡掏出那方手巾，輕輕的將那汗水微微地拂去。
此刻的作家像一個觀眾，看著臺上的作家，那是自己，也不像是自己。他在離與和之間，不知何處。
像一個全息投影。
“這...”臺前一個女生，驚異的將一個視頻遞給旁邊的男生，以目示意臺上的作家，小聲道，“這就是那個...”
男生仔細地看了看，然後瞪大眼睛，點了點頭，“好像還真的是耶~”
視頻，很奇怪:一個青年騎著自行車在門口站定，在指示牌前沉吟片刻。指示牌上一個人形指向人行道，一個自行車形狀指向了非機動車道。然後作家從車上下來，推車，人在人行道，車推到非機動車道。
保安亭的保安一臉懵，看著這個年輕人。
“沒想到，他竟然是...”
作家調試了一下話筒，“喂喂~”
音質不錯，沒有雜音。
看了一下臺下，烏壓壓地一大堆人，川源在人群裡往作家招手，作家裝作沒看到她。川源鼓了鼓腮幫，有點不爽。
江澈坐在輪椅上，笑嘻嘻地看著旁邊的川源，“有趣”。
“才沒有，他都不理我~”川源掄了掄眼睛。
“我說的是你。”
“我？！”
“你的攻略方式很特別哦~”江澈微笑著，將目光轉向臺上。漆黑的瞳仁裡，閃著一兩點光芒，或許那只是一種人造燈光的錯覺而已。
“咳咳咳~”作家將第一張幻燈片展示在大屏幕上，上面就幾個大字，“宇宙社會學”。
這是一門新起的學科，在幾個航天大國裡草創起來。大體上，是沿著人類社會學延伸出去的，但是他又極大的區別於人類社會學，它主要是研究文明的接觸問題。事實上，就是源於飛星的研究。
“開宗明義，”作家支撐著講臺開講。
宇宙社會學，現在很簡單。只有兩條法則。
第一法則，文明的定義，傳統的定義大約是人類的範疇，級有利於認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。現在將它推廣到更遠的地方，所以原有的定義將不再適用。作家給他嘗試性地做出了一個定義，一切存在區別物我，並具有獨立創造能力的一切生命體活集群和非生命體或集群。
可以看到的是，這個定義是非常寬泛的。如果放在地球上，它就已經比較不適應了。諸如黑猩猩，它就可以進行簡單的創造，然而人類並不把他作為一種文明。
只是對於文明的資料，人類除了自己並沒有其他的一手或間接資料。這個定義，只能說是猜想而已。
第二法則，接觸理論。
這一點也很簡單，和平和戰爭。只是解釋這一點，百家個執一說，都沒有辦法證明。
第一種宇宙和平論，它並不是簡單意義上的妄想主義，這個和平前面應該加兩個字恐怖。恐怖和平論認為宇宙不太會爆發戰爭。
有兩派，悲觀派認為因為“黑暗森林法則”（21世紀華夏作家劉大大《三體》有詳細的介紹）的反利用，會震懾所有鋌而走險的文明，文明的戰爭將會是有節制的，最終都只能是共生。
至於樂觀派，他們的想法就更加的抽象。文明的階段差距，會導致根本不會產生戰爭，比如一頭大象對於一隻螞蟻，他們無論在生存還是在溝通上並不存在任何交集，強的太強，弱的太弱，根本沒有戰爭的必要。同時需要看到的是，對於一個文明來說上萬年都是短暫的，一場戰爭的開始，可以由強者主導，但戰爭開始後，一切將不會跟隨著強者的意志結束。如果用一顆核彈轟擊一個原始部落，值得警惕的是，原始部落也有可能通過接觸瞭解到這種原子理論，最終核彈也會落到發射者的頭頂。這種時間會很長，但對於一個文明來說還是太短。