第372章 諷刺

　　鍾南捷和孫寶清終於得償所願，成功地進入正堂，見到了楊清治，並送上了自己的書。

　　也確實如他們預想的那樣，孫寶清真的賞識這二位的學識和見地。

　　可是，這又引起了宇文化的不滿，他故意沒事找事:“這真是你二人所作嗎？莫不會是有人代筆吧？”

　　陸川反問一句:“那代筆的人為何不自己來，反而要將此著作便宜他倆呢？”

　　宇文化不依不饒:“你說是你也好辦，我隨便找個題目來考你，自然就能知道真假。”

　　鍾南捷絲毫不懼:“好啊，那就請宇文公子出題吧。”

　　宇文化想了一想:“有了，《老子·虛用第五》篇，天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗，當作何解釋？”

　　鍾南捷嘿嘿一笑:“世人皆以為老子之言是謂天地無情，視靈長之人如草狗一般卑賤，可誰能知道祖的真正含義？”

　　此言一出，所有愛好清談的賓客都豎起了耳朵，楊清治問:“願聞高見。”

　　鍾南捷揹著手，在堂中踱步，娓娓道來:“芻狗者，祭祀之用，以芻草紮成狗形之物。”

　　“以三牲祭祀天地，尚且有德之‘屍’人可以代天地享用供奉。而以芻狗祭祀天地，則天地無所取用，是為不貴望其報也。”

　　“天地不仁者，天施地化，不以仁恩，任自然也。以萬物為芻狗者，天地生萬物，人最為貴，天地卻視之如芻草狗畜，亦不貴望其報也。”

　　“聖人不仁者，聖人愛養萬民，不以仁恩，法天地行自然。以百姓為芻狗者，聖人視百姓如芻草狗畜，不貴望其禮意。”

　　一番高論之後，滿堂皆驚，楊清治更是激動地拉著鍾南捷的手說:“若非先生，我竟不知半生已誤！”

　　宇文化還不死心，轉頭又問孫寶清:“‘重為輕根，靜為躁君，是以君子終日行不離輜重’之句何解？”

　　“這卻容易。”孫寶清笑著說:“重為輕根者，人君不重則不尊，治身不重則失神，草木之花葉輕，故零落，根重故長存也。”