程驚堂 作品
第57章 第57章
他睜開了眼，看向頭頂一望無際的高遠天空，他吹著嗩吶，眼眶泛著紅色，眼裡含著的淚將落不落。
終於，在最重的一聲鼓點後，簡叢眼裡的淚滑落下來，將將好停落在他喉結處的硃砂痣上。
鏡頭貼近過去，一片晶瑩中，是大片的白和一點紅。
漸漸的，鏡頭模糊起來，再次清晰後，純白的「靈堂」出現，其中點綴著一絲紅色。
那是純白的幕布前，新郎穿著大紅喜服，抱著兩壺酒，跌坐在黑木棺材旁，手裡還緊緊攥著紅蓋頭。
而棺木中，另一位新郎閤眼躺在其中，身上是那身沒來得及用上的新娘衣。
所有的樂聲都停下來，嗩吶吹奏出最後一聲一如開頭一樣婉轉又嘹亮的音調，良久才戛然而止。
一曲結束，一出悲劇落幕，眾人久久回不過神。
一位廚師忘了自己還在比賽，鍋裡的熱湯煮沸噴濺出來，燙疼了他的手背，他才猛然回神。
這像一個開關，所有人都慢慢緩過神來。
剛才所有的表演者，此刻都已經聚集在了簡叢他們身邊，他們所有人都站在一起，當鏡頭將他們全部罩住之後，他們才齊齊鞠躬。
掌聲雷動，久久不息。
多少人都已經淚眼朦朧，多少人心頭酸澀，他們甚至連一句「好」都說不出來，因為他們完全地被剛才那首傳統嗩吶的悲囍樂帶入了故事中。
那樣悲慘的結局，他們捨不得說好，他們只感覺到了心疼和難過。
簡叢給觀眾鞠躬結束後，又轉身衝著所有表演者鞠了一躬。
表演者們也都對他回禮，所有人心裡都充斥著一樣的感覺，是感動，也是自豪。
他們感動於傳統音樂帶來的魅力，也為自己喜歡的民間藝術能表演出這樣動人的故事而自豪，同時，他們也感謝簡叢，感謝他能給所有人一個這樣的機會。
但事實上，簡叢才更想感謝他們。
華國曆史幾千年，流傳下來的文化瑰寶不計其數，它們都是由面前這群人一樣的傳承者所傳承和弘揚的。
如果不是這樣的人一代又一代地付出，這些瑰寶可能就沒有現在這樣的燦爛和輝煌了。
作為一個普通人，簡叢會去尊重和欣賞這些民間藝術，也會去嘗試著學一學和力所能及地支持，就像他學了這首《鴛鴦錯》一樣，就像他每年為華國非遺項目所捐贈過的資金一樣。
而作為簡家人，作為一個有一定公眾影響力的人，他此刻忽然覺得自己之前做的還不夠，他其實可以做的更多。
只是這些顯然不是他現在要細想的，他現在只想回到傅聞舟身邊。
剛才這首曲子的代入感真的太強了，簡叢和所有人一樣，都被這首曲子和這個故事傷到了。
他從木偶師那裡借了那個紅蓋頭，之後快步跑上高臺，而傅聞舟也正在階梯旁等著他。
兩人面對面站到一起，然後在萬眾矚目下，傅聞舟拿過簡叢手裡的蓋頭，將它蓋在了自己和簡叢的頭頂。
而後在紅蓋頭下，他吻上了簡叢的唇。
本就還沒熄滅的掌聲頓時更加響亮，許多人破涕為笑，可也有人更加難過，為曾經沒等來同性婚姻合法的那些人難過，為那些因為世俗而飽受摧殘的人難過。
簡叢他們的這段表演，擊中了所有人的心。
崔京伍無疑是輸了，而且輸的慘不忍睹，就連不少崔粉都被簡叢的表演所震撼，開始對自己之前的行為感到懊悔和羞恥。
只是現在沒有人再管他們，無論是現場的觀眾，還是網絡上看直播的觀眾，所有人都開始自發地轉贊評和支持宣傳簡叢他們的這段表演。
而這首《鴛鴦錯》也以迅雷不及掩耳之勢，登頂了全球各大網站的熱搜，所有人都在討論它，討論簡叢，討論這些不經常出現在眾人視野中的民間藝術家。
這樣大的場面，立刻驚動了華國大批的官方組織。
像華國的非遺總管部門、華國民樂官方、文化局、傳統藝術宣傳組、各大官媒等，全都在談這個表演，他們毫不吝嗇讚美之詞，將包括簡叢在內的所有表演者都誇了一遍。
其中在熱搜廣場上被頂到最高位，轉贊評熱度最高的，就是華國民樂官方發的那條長微博了。
【@華國民樂官方:說在前面，在知道@簡叢可能要在國際比賽上表演民樂嗩吶的時候，我們部門的所有人就都接到了要觀看直播的通知。
原因也很簡單，民樂的熱度一直以來都太低了，而簡叢這樣一位高熱度、高口碑的藝人，如果能幫助民樂做宣傳，我們是一定要關注並支持的。
如果看錶演之前，我們只是報著工作的心態，那麼聽到簡叢吹奏出第一聲的時候，毫不誇張地說，我們一整個會議室的人都坐直了。
我們不知道他是不是學了很多年的嗩吶，但這一整首曲子，沒有個幾年的功底真的吹不出來。
而這不是最讓我們驚喜的，最讓我們驚喜的是他居然將舞龍舞獅、雜技和木偶戲，都和這首《鴛鴦錯》結合了起來，而且效果是出乎意料的驚豔。
直到現在，我在敲下這段話的時候，手都還是抖的，而我這個狀態，竟然比我們部門的其他人還好一些。
而我們發出這樣一條微博，不僅是為了誇讚和感謝簡叢的。
因為很多朋友可能並不知道，簡叢講述的這段故事具體是什麼樣的，所以我們就先在這裡，給大家簡單說一說。
這首曲子講述的就是一段悲傷的故事，故事原型就是七百年前的兩位文人——閔文曜和竇心水。
他們出身世家、文采斐然，明明有光輝燦爛的前途，可卻在那個只能男婚女嫁的時代裡，愛上了對方。
他們愛的深，卻愛不得，他們的家世背景不允許他們相愛，他們就只能偷偷在一起，只是奈何他們的事最後還是被發現了。
兩家長輩要求他們各自婚娶，他們不從，並且相約出逃，可在他們出逃當夜，竇心水就被家裡人發現，他無奈之下就喝下了自己早就備好的毒酒，當場身亡。
等不到愛人的閔文曜冒險去找竇心水，得到的卻是對方的死訊。
於是，他拼了半條命出來，和已經死去的竇心水在靈堂中拜了堂。
當晚，他寫下了這首曲子和故事，吹湊半個良宵後，在愛人棺材前喝下了同樣的毒酒，臨死時手裡還緊緊攥著沒來得及用的紅蓋頭。
簡叢他們所表演的木偶戲，一開始的拜堂到後面的指責和爭吵，是閔文曜給自己洗/腦。
他想告訴自己他們成親後不會快樂，可最後他還是沒能說服自己，所以選擇了和愛人共赴黃泉。
而簡叢他們也在表演中，將舞龍舞獅和雜技運用的天衣無縫。
跨越物種無法被祝福舞龍和舞獅，就是閔竇的化身，那些僵硬著臉圍堵他們的雜技團，就象徵著那些被思想和制度所擺弄的圍觀者。
現在的我們沒辦法跳出歷史，去評判一個時代的標準到底是正確還是錯誤，但這些故事總是會讓我們永遠銘記於心的。
簡叢他們這次的民間藝術的合作，也給我們提供了新的思路。
終於，在最重的一聲鼓點後，簡叢眼裡的淚滑落下來，將將好停落在他喉結處的硃砂痣上。
鏡頭貼近過去，一片晶瑩中，是大片的白和一點紅。
漸漸的，鏡頭模糊起來，再次清晰後，純白的「靈堂」出現，其中點綴著一絲紅色。
那是純白的幕布前，新郎穿著大紅喜服，抱著兩壺酒，跌坐在黑木棺材旁，手裡還緊緊攥著紅蓋頭。
而棺木中，另一位新郎閤眼躺在其中，身上是那身沒來得及用上的新娘衣。
所有的樂聲都停下來，嗩吶吹奏出最後一聲一如開頭一樣婉轉又嘹亮的音調，良久才戛然而止。
一曲結束，一出悲劇落幕，眾人久久回不過神。
一位廚師忘了自己還在比賽，鍋裡的熱湯煮沸噴濺出來，燙疼了他的手背，他才猛然回神。
這像一個開關，所有人都慢慢緩過神來。
剛才所有的表演者，此刻都已經聚集在了簡叢他們身邊，他們所有人都站在一起，當鏡頭將他們全部罩住之後，他們才齊齊鞠躬。
掌聲雷動，久久不息。
多少人都已經淚眼朦朧，多少人心頭酸澀，他們甚至連一句「好」都說不出來，因為他們完全地被剛才那首傳統嗩吶的悲囍樂帶入了故事中。
那樣悲慘的結局，他們捨不得說好，他們只感覺到了心疼和難過。
簡叢給觀眾鞠躬結束後，又轉身衝著所有表演者鞠了一躬。
表演者們也都對他回禮，所有人心裡都充斥著一樣的感覺，是感動，也是自豪。
他們感動於傳統音樂帶來的魅力，也為自己喜歡的民間藝術能表演出這樣動人的故事而自豪，同時，他們也感謝簡叢，感謝他能給所有人一個這樣的機會。
但事實上，簡叢才更想感謝他們。
華國曆史幾千年，流傳下來的文化瑰寶不計其數，它們都是由面前這群人一樣的傳承者所傳承和弘揚的。
如果不是這樣的人一代又一代地付出，這些瑰寶可能就沒有現在這樣的燦爛和輝煌了。
作為一個普通人，簡叢會去尊重和欣賞這些民間藝術，也會去嘗試著學一學和力所能及地支持，就像他學了這首《鴛鴦錯》一樣，就像他每年為華國非遺項目所捐贈過的資金一樣。
而作為簡家人，作為一個有一定公眾影響力的人，他此刻忽然覺得自己之前做的還不夠，他其實可以做的更多。
只是這些顯然不是他現在要細想的，他現在只想回到傅聞舟身邊。
剛才這首曲子的代入感真的太強了，簡叢和所有人一樣，都被這首曲子和這個故事傷到了。
他從木偶師那裡借了那個紅蓋頭，之後快步跑上高臺，而傅聞舟也正在階梯旁等著他。
兩人面對面站到一起，然後在萬眾矚目下，傅聞舟拿過簡叢手裡的蓋頭，將它蓋在了自己和簡叢的頭頂。
而後在紅蓋頭下，他吻上了簡叢的唇。
本就還沒熄滅的掌聲頓時更加響亮，許多人破涕為笑，可也有人更加難過，為曾經沒等來同性婚姻合法的那些人難過，為那些因為世俗而飽受摧殘的人難過。
簡叢他們的這段表演，擊中了所有人的心。
崔京伍無疑是輸了，而且輸的慘不忍睹，就連不少崔粉都被簡叢的表演所震撼，開始對自己之前的行為感到懊悔和羞恥。
只是現在沒有人再管他們，無論是現場的觀眾，還是網絡上看直播的觀眾，所有人都開始自發地轉贊評和支持宣傳簡叢他們的這段表演。
而這首《鴛鴦錯》也以迅雷不及掩耳之勢，登頂了全球各大網站的熱搜，所有人都在討論它，討論簡叢，討論這些不經常出現在眾人視野中的民間藝術家。
這樣大的場面，立刻驚動了華國大批的官方組織。
像華國的非遺總管部門、華國民樂官方、文化局、傳統藝術宣傳組、各大官媒等，全都在談這個表演，他們毫不吝嗇讚美之詞，將包括簡叢在內的所有表演者都誇了一遍。
其中在熱搜廣場上被頂到最高位，轉贊評熱度最高的，就是華國民樂官方發的那條長微博了。
【@華國民樂官方:說在前面，在知道@簡叢可能要在國際比賽上表演民樂嗩吶的時候，我們部門的所有人就都接到了要觀看直播的通知。
原因也很簡單，民樂的熱度一直以來都太低了，而簡叢這樣一位高熱度、高口碑的藝人，如果能幫助民樂做宣傳，我們是一定要關注並支持的。
如果看錶演之前，我們只是報著工作的心態，那麼聽到簡叢吹奏出第一聲的時候，毫不誇張地說，我們一整個會議室的人都坐直了。
我們不知道他是不是學了很多年的嗩吶，但這一整首曲子，沒有個幾年的功底真的吹不出來。
而這不是最讓我們驚喜的，最讓我們驚喜的是他居然將舞龍舞獅、雜技和木偶戲，都和這首《鴛鴦錯》結合了起來，而且效果是出乎意料的驚豔。
直到現在，我在敲下這段話的時候，手都還是抖的，而我這個狀態，竟然比我們部門的其他人還好一些。
而我們發出這樣一條微博，不僅是為了誇讚和感謝簡叢的。
因為很多朋友可能並不知道，簡叢講述的這段故事具體是什麼樣的，所以我們就先在這裡，給大家簡單說一說。
這首曲子講述的就是一段悲傷的故事，故事原型就是七百年前的兩位文人——閔文曜和竇心水。
他們出身世家、文采斐然，明明有光輝燦爛的前途，可卻在那個只能男婚女嫁的時代裡，愛上了對方。
他們愛的深，卻愛不得，他們的家世背景不允許他們相愛，他們就只能偷偷在一起，只是奈何他們的事最後還是被發現了。
兩家長輩要求他們各自婚娶，他們不從，並且相約出逃，可在他們出逃當夜，竇心水就被家裡人發現，他無奈之下就喝下了自己早就備好的毒酒，當場身亡。
等不到愛人的閔文曜冒險去找竇心水，得到的卻是對方的死訊。
於是，他拼了半條命出來，和已經死去的竇心水在靈堂中拜了堂。
當晚，他寫下了這首曲子和故事，吹湊半個良宵後，在愛人棺材前喝下了同樣的毒酒，臨死時手裡還緊緊攥著沒來得及用的紅蓋頭。
簡叢他們所表演的木偶戲，一開始的拜堂到後面的指責和爭吵，是閔文曜給自己洗/腦。
他想告訴自己他們成親後不會快樂，可最後他還是沒能說服自己，所以選擇了和愛人共赴黃泉。
而簡叢他們也在表演中，將舞龍舞獅和雜技運用的天衣無縫。
跨越物種無法被祝福舞龍和舞獅，就是閔竇的化身，那些僵硬著臉圍堵他們的雜技團，就象徵著那些被思想和制度所擺弄的圍觀者。
現在的我們沒辦法跳出歷史，去評判一個時代的標準到底是正確還是錯誤，但這些故事總是會讓我們永遠銘記於心的。
簡叢他們這次的民間藝術的合作，也給我們提供了新的思路。