第九十一章 三苗之爭

    蒼風國以九黎部族派出代表議會治國，通過投票來決定國政，大祭司雖不參與政事，卻享有一票否決的權力，而且每任大祭司都是終身制，權力不可謂不大。

    大祭司死前會根據扶乩問天，以求天詔定下繼位者，然後會將畢生神識轉嫁到繼任者身上，那可是歷代大祭司沉澱下來的天人之感，這無疑是神眷之禮。

    可在大祭司為魂消賓天之前，無人得知究竟是誰將獲得此無上殊榮。

    原本這樣的傳位儀式是最不易產生內亂分歧的，誰也不會為了尚不確定的事去搞陰謀算計，提前佈局拉攏，理論上人人皆有機會。

    可偏偏也正因如此，從而導致了人人都覺得自己便是天選之人，處事自然平添了不少底氣，也就形成了蒼風好鬥的民風。

    九黎部族各自都有所信仰的圖騰，也會出現了各自獨立的祭司，與凌駕於各族之上的大祭司不同，各族祭司統稱為‘神侍’意為天神的侍者。

    如今各族代表彙集一處正在商討軍務，花苗神侍站起說道:“此次大祭司扶乩問天，得出‘龍虎集會遮天日、身懷七彩降世來、天下紛爭起西南、乾坤一統登仙山’的讖語，龍虎集會正是說三國起兵，而我九黎又有七色劃分對應七彩、戰亂起於西南自不用說，那麼此讖語正預示我九黎不僅能勝，而且還能統一大陸。”

    “有此預示 你們還在耽擱下去，只怕好處都讓北匈與東梧佔去了，依我看來不如便先攻雲州，再以此為根據北圖中州。”

    鬼苗神侍卻道:“杜天竹，別以為我不知道你花苗族人在雲州吃了虧，你想趁機討回面子吧，一片災地有何可取，不如繞道直取潁川，那裡地處平原錢糧豐厚，還是出雲國學子之鄉佔了潁川出雲必亂。”

    向來沉默的古苗神侍道:“虧你還知道潁川是平原，一旦北匈騎兵踏過封州將一馬平川，屆時我軍身處平原無險可守，難道反要為出雲抵擋北匈嗎？”

    花苗神侍杜天竹響應道:“古陀說得對！賴布衣你想奪潁川也是出於私心，據說潁川萬卷學宮內藏著一本‘大荒巫經’，你想要的是書而不是在為我蒼風考慮。”