第428章 內聖外王

 

這些人以儒家清流為主，就是一群空談誤國的人。蘇河看著汪言訓斥道:

 

“汪言，你是做什麼的你是翰林編修，主要任務是編寫明史。軍國大事，你懂嗎做好自己的本職工作，不要對自己不懂的事情指手畫腳。”蘇河看著杜雲農，憤怒的說道:

 

“你還有臉提聖道。內聖外王，這是先賢莊子提出，儒家眾多大儒推崇的治國理政方法。你們心自問，大明時期對於剛佔領的越南地區，做到內聖外王這四個字了嗎你所謂的聖道就是對藩屬國卑躬屈膝。藩屬國朝貢一個破石頭，你們還回去一塊金子。以此洋洋自得，看到眾多的小國來朝貢，就以為自己是天朝上國。這是真的天朝上國嗎這是虛假的天朝上國。真正的天朝上國，那是要用刀槍說話，那是要用大炮發聲。歷朝歷代的做法，我看不是內聖外王，是內王外聖。對於自己國家的民眾百般壓榨。對於藩屬國，卻處處忍讓。哪怕是被人挑釁，也不敢還手。”蘇河知道，儒家這些官員，極為排斥向外擴張。

 

主要是現在的治理手段很粗糙，對外打仗耗費錢糧，卻取得不了多少收益。

 

這是因為華夏之前，把本應該得到的利益，全部放棄了。現在華夏向外擴張，在儒家的禮儀約束下，好像春秋義戰。

 

對待佔領區的百姓，比對待自己國家的百姓還好。就是佔領區的百姓敢反抗，這些官僚為了怕麻煩，只能進行妥協。

 

自己國家的百姓輕易沒辦法反抗，他們就敢肆意妄為。手段太過柔弱，新佔領的地方，很難轉化成國家能控制的地方。

 

….大明王朝前期打下越南，不久之後就被丟了，正是這種儒家治國缺點的總爆發。

 

儒家治國可以穩定國內，但非常不利於國家擴張。蘇河高聲宣佈道:

 

“朕的大華，今後要真正的實行內聖外王。對待我們自己的百姓，要像春風一般溫暖。對待敵人，那就像寒風一般酷烈。”汪言看到皇帝殿下執迷不悟，在窮兵黷武的路上一去不返。.

 

他剛想以死諫出名，就看到杜雲農先行一步。杜雲農用他悲傷的聲音說道:

 

“陛下，老臣一片赤膽忠心。陛下卻聽奸佞所言，不聽忠言。老臣以死報國。”杜雲農說完，他就彎著腰，準備撞向黃極殿的柱子。

 

麒麟衛的士兵，看到這種情況。他們立刻小跑過去，直接把杜雲農扣下，並用繩索捆綁住。



蘇河面帶笑容，看著麒麟衛的反應。他早就已經預料，有人會以死諫邀名。

 

上朝之前就吩咐麒麟衛的士兵，做好應對工作。在大明，這種行為叫騙庭杖。

 

大明的官員，只要被打過庭杖，無論是死是活。他的子孫後代，之後在仕途上都會一路暢通。

 

這就是皇權逐步被官集團侵蝕。杜雲農被麒麟衛士兵綁上，他還叫器著:

 

“陛下，你哪怕是用廷杖打死老夫。老夫該說的話，也一定要說出來。天朝上國應該用仁義感化藩屬國，絕不能輕啟戰端。”蘇河平澹的說道:

 

“哪有廷杖，我們大華沒有私刑。杜雲農無視朝堂紀律，咆孝朝堂。革除功名，貶為庶人。杜雲農目無君主，妄圖以死諫邀名。罰杜雲農直系子弟，五代不許科考。”杜雲農聽到這個處罰，他哀嚎道:

 

“陛下，你殺了老夫，你殺了老夫吧！老夫的家人無罪，他們無罪啊！”蘇河看著杜雲農被麒麟衛士兵拖出黃極殿。

 

他語氣嚴厲的說道:

 

“想諫言，就用真才實學打動朕。今後再有死諫邀名者，按照此例處罰。”這些當官的不怕死，就是知道死他一個人。

 

他的子孫後代全都受益。蘇河直接斷了他們的後路，處罰其子孫後代。

 

他就要用這種釜底抽薪的方式，斷絕這種表演式的死諫。朝堂上經過這一場鬧劇，再也沒有人站出來反對出兵。

 

海軍部部長李青木，給東海艦隊總督馮三秋送行。

 

“三秋，照比陸軍的軍功，咱們海軍差很多。這次出征，海軍一定要好好表現。如果這次沒有達到既定目標，不只是一些腐儒會反對。大量的官和陸軍，必然會反對我們海軍，佔用這麼多軍費。我們海軍要努力提升自己的價值。現在軍方的親王和國公，全部出身陸軍。我們海軍，也要出一兩個國公。等到之後陛下海外封王，我們海軍出身的將領，也要佔下幾塊好地盤。”馮三秋自信的說道: