第一百零二章：關於華山

    雲池戒臺寺，悠悠鐘聲迴盪。

    此間寺廟建成時間雖久，可早已年久失修，數月前這間落魄的寺廟內就連主持都沒，如今隨著三衡入住，眼前古寺再度煥發出全新生機。

    數十位身披袈裟的僧侶盤坐而下，開啟一場法界聖凡水陸普度大齋勝會，作為三衡之一衡寧第一次主持，內心還是有點緊張，畢竟這算是她代表大乘佛宗，第一次走到臺前。

    提前數百年登上歷史舞臺的大乘佛宗水陸法會，是為了超度三界亡靈而舉辦。三界中以水陸二界眾生最為痛苦，因此簡稱為水陸法會，也叫水陸齋、悲濟會等名稱。

    衡寧與眾多信徒，目的在於自覺參究人性的本源，使僧眾剋期取證，因此交流過程中，雙方主要就是將過去自己所學經典教義，與通過夏無且那邊獲得全新經文進行禪修。

    這場特殊的水陸法會，是當今佛門盛世，甚至連硨磲淨土都派人過來參加，完全沒有因為雙方教義問題而有任何隔閡，相反硨磲淨土在三衡分裂這件事上一直抱有支持態度。

    甚至連各類武學典籍，資料內容都差人送過來，這番大度心態，實際上代表硨磲淨土對於俗世的野心大於自身信仰，說白很多人都是衡靜這類人，比起信仰問題，更在意佛門地位提升。

    三衡分裂一開始他們是惱火，可是看到長期利益與影響力來說，全力結好三衡代表新大乘佛宗，有利於加強佛門在北地的影響，所以硨磲淨土打從一開始就對這件事持有默許態度。

    這也給衡靜這些俗世派掌權者有了左右橫跳的空間，不僅僅聯繫北魏朝廷，還和夏無且代表三教之子等新興江湖勢力交好，甚至不惜為其造勢，坐視三教之子身份。

    在衡靜眼裡，江湖就是一筆生意經，朝廷就是最大金主，如何與朝堂打交道或者想辦法把金主搞下臺，無非就是生意上一種風險投資，現在北魏朝廷岌岌可危，群魔亂舞時代即將來臨，如何讓新建立的雲池戒臺寺在江湖立足，是衡靜這段時間考慮事情。