第922章 聖劍歸還的時刻贖罪騎士的終點（4K7）

現實世界，人們聽到獅子王那神愛世人的理論，只感覺‘神愛世人’果然是真的，就是這份愛過於沉重，讓人有些難以接受。

而且，居然說神也需要人類，所以神是依靠人類信仰而存在這句話是真的？

那也不對啊！

在人類時代到來之前，世界是屬於眾神的，在那個遠古時代，可沒有人類的地位，是神代結束後，人類才逐漸成為了世界的主角。

而且，光幕影像裡早就已經說明過，除了現在的地球人之外，地球上還存在過許許多多的智慧種族和文明，只是都因為各種各樣的原因覆滅了，其中大部分原因都是因為沒有通過崩壞的‘試煉’。

還有，地球的眾神乃是星球締造的超凡生命，這個情報也是光幕影像裡早就已經展露過的。

同樣因為是星球締造的超凡生命，所以世界需要眾神的時代結束的時候，神明縱然擁有遠遠超過人類，可以輕易滅絕人類的恐怖力量，也只能老老實實的前往星之內海。

縱然有所掙扎，也只是製造出了提瓦特世界這樣的眾神避難所，而不敢和世界意志對著幹。

可以說，眾神真正需要的，乃是世界的認可，而不是人類。

所以，獅子王說神需要人這種話，完全就是悖論。

反倒是人需要神，這話某種意義上來說也沒錯——主要是宗教方面的因素，哪怕到了科學觀發達的現代社會，信仰也遍佈人類社會各處，就連那些科學家中，也有很多信仰神明。

縱觀整個地球，也就炎國屬於比較特殊，宗教氛圍沒那麼強烈。

而且，也就是主體民族是這樣，那些少數民族中很多都是宗教氛圍濃烈的，故而說人類離不開神，那是一點都沒錯。

所以，獅子王這話就顯得有些悖論了。

還是說，獅子王作為後天誕生的聖槍之神，需要人類的存在？

似乎光幕影像裡也沒有說過，獅子王的誕生和維繫存在需要人類啊。

到底是怎麼回事？

很多人就此事陷入了沉思，然後，一些聰明且思維敏銳的人想到了一個可能性。

“或許，是‘神愛世人’這個概念。”瑤光-迦勒底總部，韋伯教授如此評價道。

聽到這話，韋伯的弟子格蕾弱弱的說：“這不是十字教的說法嗎？難道其他神也有這樣的情況？”

韋伯：“自光幕影像出現以來，裡面有多次提到過‘神愛世人’的概念，雖然沒有明確這樣說，但大體上都差不多。”

“只是，當初更多的是對眾神的讚美，而非真正的概念存在。”

“但是，從獅子王透露的言語來看，神愛世人，是刻入意志的概念，至少獅子王是這樣的。”

“如果這樣的概念是神明的基本概念，而非獅子王的個例，那就證明這確實是眾神所具備的要素。”

“至少，是地球眾神所擁有的要素。”

格蕾聞言，似懂非懂的點點頭。

而後，光幕影像裡，最後的大戰開啟，藤丸立花使用了令咒。

令咒的奇蹟之力加持在了貝狄威爾身上。

作為虛假的從者，活著的真人，貝狄威爾雖然依靠梅林賦予的幻術，成功和藤丸立花締結了從者和御主的契約。

然而，幻術始終是幻術，無法化為真實。

自然，針對從者和御主的契約也沒有辦法給身為人類的貝狄威爾提供魔力的支持。

但是，令咒不同。

或者說，迦勒底的令咒不同。

雖然迦勒底的令咒沒有聖盃戰爭的令咒那麼萬能，但迦勒底也針對他們的令咒進行過優化修改。

在必要的時候，令咒也可以直接對御主，也即是人類使用，讓令咒的力量對人類生效。

本來，這種用法是交給迦勒底的御主緊急避險的，比如魔力枯竭的時候可以用令咒補充魔力，又或是受了致命傷，可以用令咒先吊著命。

雖然令咒的效果作用在人類身上會大打折扣，但至少有用，所以只是作為緊急措施來使用的。

現在，這份緊急措施便用在了貝狄威爾身上。

迦勒底的人或許怎麼都想不到，有一天令咒還能這樣用。

事實上，藤丸立花本來也應該不知道能這樣用的。

只是，當初對戰魔獸的戰場上，藤丸立花眼看貝狄威爾消耗過大有危險的時候，便使用了一枚令咒。

當時僅僅是懷著單純補充魔力的心態支援貝狄威爾，也沒有想到貝狄威爾並非從者，然那個時候令咒確實生效了。

雖然效果遠不如對正常從者使用，可確實生效了。

現在，藤丸立花便是重複那個過程，並將剩下的兩畫令咒全部用上，為貝狄威爾奪下這決戰的機會罷了。

當令咒生效後，感受到體內充盈的魔力，還有崩潰的身軀停止了崩潰，並進入一個相對穩定的狀態，貝狄威爾不由深深呼了口氣，繼而感激的回頭看了看藤丸立花。