第一百八十二章 遺孤

    少數服從多數，從來不是公平，這只是一種妥協，世間並無兩全之法。

    但也大可不必如此較真，倘若真把每條利益擺在明面上，世間又哪有公平可言。

    隨波逐流，不可；特立獨行, 不羈；烏合之眾，不屑。

    人若做到如此，世間一切不公皆可解作“大道無情”。

    碼頭上，昆傑正在進行生死的博弈，而避難所內，秦安藝則在進行任人宰割的公投。

    聽聞“投石”二字, 篤阿婆冷冷一笑，回道:“好啊，既然你們意已決。”

    她召集眾人，隨後劃出兩片區域。

    “同意將封國女人丟出去的將石子投向右邊，不同意的投向左邊，棄權則不投。”

    篤阿婆將規則說清楚，隨後她一馬當先，將自己的石子投向左邊。

    那幾個“遺孤”見此情形，表情頗為不悅，隨後一齊將石子投向右邊。

    剩下的平民猶豫著，幾個遺孤自發組成團體，站在同一條戰線對他人虎視眈眈著。

    之前為提議為秦安藝止血的中年男子將石子投向左邊，小團體內頓時噓聲一片。

    隨後給中年男子套上了“苗奸”的帽子，剝奪了他的苗州籍貫。

    又有人將石子投向了左邊，小團體內開始拳頭警告並且用髒話辱罵。

    篤阿婆看在眼裡，但她無力制止。

    德高望重？如此危急情況下，再如何德高望重又有什麼用？

    人們都只會想著自己利益，就連她自己也不例外。

    相比那群不知何時攻來的怪人，她更相信臨淵王會先一步攻下新劼部落, 屆時怪人將會被臨淵王肅清。

    就算再退一步，怪人只是“有可能”會襲擊避難所，但臨淵王是“必然”會佔領新劼部落。

    那些個遺孤太年輕了，而且多少遺傳了他們死去父母的德性。

    要知道，現在他們還能待在相對安全的避難所。

    在當年的劼南部落可是整夜整夜人們都在殺來殺去，壓根分不清是敵是友。

    而這些都是拜蠱神教所賜，有些人無非是懷念當年劼南部落作為蠱神聖地，接受苗州百部的朝聖。

    但這些神聖與平民沒有絲毫關係，他們只是棋子和原料。

    作為聖地的劼南部落，每天每夜都有人失蹤，不論老人小孩。

    當時，失蹤美其名曰為“覲神”，當臨淵王挖開那幾口血潭的時候，篤阿婆也在場。