武文弄沫 作品
第二百八十三章 心虛什麼呀？
2、澹泊人生，不是不為名利，而是分清利弊，近利避弊。
3、澹泊名利，寧靜自省，然後這是人生生命的一道亮麗風景，它點綴出了四季如春的爛漫生活境界，擁有了它，我們就擁有了一生值得依託的生命靈魂的歸宿。
4、澹泊中不要失去最美的自己，因為，這樣的生活離我們是如此之近，觸手可及。
5、當你真的做到看澹一切，然後身在凡塵，心在世外，無慾無求，然後對什麼都無所謂時，你會發現，昔日澎湃的激情消退殆盡，豐富的情感所剩無幾，自己的家人，親屬，隨他來隨他去，那些心心念念，相識相知的朋友走就走，留就留。
6、繁華塵世已沒有屬於我的江湖，終於將一份澹泊的心歸於沉靜，安享澹然的靜美。
7、經歷過許多離合悲歡，此時澹泊的心境更讓人歡喜，喜歡這樣的寂靜桃花源，與知己兩三悠然守候，不問塵世紛擾，不言俗事瑣碎，我自斟杯清茶，君且自由來去。
8、君子之交澹如水，不說離殤，不熱不涼。
9、理解“澹”的味道，正如這杯茶，然後品到最後，無異於白開水，平澹無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經擁有過的溫暖，念起，便是心暖。
10、漫漫人生旅途，看風起雲卷，然後花開花落；驀然回首的淺淺一笑；守一顆澹泊之心，擁一份澹然之美。
小夥伴們是不是想買幾本好好讀讀，提高一下文學修養，今天為大家推薦幾本經典唐詩宋詞書籍，大家趕緊去看看吧！
《宋詞三百首》
《宋詞三百首》是最流行的宋詞選本，其選錄標準，以混成為主旨，並求之體格、神致。
讀宋人詞當於體格、神致間求之，而體格尤重於神致詞學極盛於兩宋。以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進於渾成者，要非可躐而至，‘此關係學力者也。神致由性靈出，既體格之至美，積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側豔為詞致斯道為之不尊；往往塗抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而蒐集擇其至精，為來學周行之示也。上疆村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循塗守轍於三百首之中，必能取精用閎於三百首之外。
《宋詞三百首》是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的閬苑裡，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的丰神，與唐詩爭奇，與元曲鬥妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》裡汲取營養，又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品，註釋力求簡明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊，力求譯者文化優美暢達，儘量體現原詞的藝術風味；品析則力求以簡練、精要的藝術分析，闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法，為宋詞愛好者領會、品鑑宋詞藝術，提供一定的參考。
不過，朱祖謀的選詞標準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響，初編收錄吳文英詞24首，周邦彥22首，姜夔16首，晏幾道18首。而李清照僅7首，蘇軾12首，辛棄疾10首。
《唐宋詞選》
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物，它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞，中唐以後，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭章先生所編《全宋詞》，有兩萬餘首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之後，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
《宋詩選注》
一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳，均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館札記》所涉300餘家宋代詩人，更是相互勾連，初具一部“宋詩全史”的規模，特別是所論南宋諸家，更是呈現出較為明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多，舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中，不但論述詩人個體與體派的關係，更關注“體”之特性與內涵，“派”之形成與影響，如其論“江湖體”的形成早於《江湖集》的刊刻，就是突出一例。
三是詩人風格的評定。錢先生醉心於具體的文藝鑑賞，《容安館札記》論及宋代詩人時，無不循其體例，先給予總評，再摘句分評。詩人無論大小，風格的優缺點均加以品藻，揭示源流，論定特色。這些斷語來自錢先生直接的閱讀感受，包涵了獨特的審美意趣和詩學判斷，具有無法替代的學術價值。
四是詩法藝術的抉示。宋詩較之前代，積累了豐富的修辭經驗，在技巧上更加講究，表現出鮮明的時代特色。錢先生論宋詩，常常就其中的用字、造語、命意、屬對、句法等，博引古今中西材料，連類比較，洞幽燭微，探尋藝術精髓，並總結、昇華為帶有普遍性的詩歌藝術論題。
五是詩學生態的關照。宋代是一個在文學、藝術、哲學、史學各領域均達到極高造詣的時代，相互碰撞、滲透，形成一個充滿生命力的文化生態圈。宋詩在這種環境中新變代雄，與其他領域密切相關。錢先生論宋詩，就抓住了它與時文、繪畫、理學、禪宗、方言等方面的關係，新意迭見。
六是詩集文獻的考訂。當代學界，以一人之力全面考訂宋詩資料者，錢先生可謂第一人。《宋詩選注》已有部分文獻考訂，《宋詩紀事訂補》則為宋詩文獻整理的代表，《錢鍾書手稿集》中也隨處可見對宋詩作者、篇章、字句的辨訛證偽、考訂輯佚，許多可為定讞。
導語:詩，是嵌在唐文明上的明珠，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰。她站在東方詩壇的巔峰，浩嘆自己前無古人後無來者的不可企及。下面由小編為您整理出的唐詩宋詞經典的句子內容，一起來看看吧。
【詩中的雲】
1.明月出天山，蒼茫雲海間。(李白《關山月》)
2.眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。(李白《獨坐敬亭山》)
3.只在此山中，雲深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
4.野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
6.千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
7.朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)
10．瀚海闌干百丈冰，愁雲慘澹萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
【詩中的別離】
1．與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，妻妻滿別情。(李白《送友人》)
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9．山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
【詩中的親情】
1．慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)
2．煮豆燃豆其，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
3．爺孃聞女來，出郭相扶將；
阿姐聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姐來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
4．國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
5．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
6．洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封；(張籍《秋思》)
7．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
3、澹泊名利，寧靜自省，然後這是人生生命的一道亮麗風景，它點綴出了四季如春的爛漫生活境界，擁有了它，我們就擁有了一生值得依託的生命靈魂的歸宿。
4、澹泊中不要失去最美的自己，因為，這樣的生活離我們是如此之近，觸手可及。
5、當你真的做到看澹一切，然後身在凡塵，心在世外，無慾無求，然後對什麼都無所謂時，你會發現，昔日澎湃的激情消退殆盡，豐富的情感所剩無幾，自己的家人，親屬，隨他來隨他去，那些心心念念，相識相知的朋友走就走，留就留。
6、繁華塵世已沒有屬於我的江湖，終於將一份澹泊的心歸於沉靜，安享澹然的靜美。
7、經歷過許多離合悲歡，此時澹泊的心境更讓人歡喜，喜歡這樣的寂靜桃花源，與知己兩三悠然守候，不問塵世紛擾，不言俗事瑣碎，我自斟杯清茶，君且自由來去。
8、君子之交澹如水，不說離殤，不熱不涼。
9、理解“澹”的味道，正如這杯茶，然後品到最後，無異於白開水，平澹無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經擁有過的溫暖，念起，便是心暖。
10、漫漫人生旅途，看風起雲卷，然後花開花落；驀然回首的淺淺一笑；守一顆澹泊之心，擁一份澹然之美。
小夥伴們是不是想買幾本好好讀讀，提高一下文學修養，今天為大家推薦幾本經典唐詩宋詞書籍，大家趕緊去看看吧！
《宋詞三百首》
《宋詞三百首》是最流行的宋詞選本，其選錄標準，以混成為主旨，並求之體格、神致。
讀宋人詞當於體格、神致間求之，而體格尤重於神致詞學極盛於兩宋。以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進於渾成者，要非可躐而至，‘此關係學力者也。神致由性靈出，既體格之至美，積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側豔為詞致斯道為之不尊；往往塗抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而蒐集擇其至精，為來學周行之示也。上疆村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循塗守轍於三百首之中，必能取精用閎於三百首之外。
《宋詞三百首》是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的閬苑裡，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的丰神，與唐詩爭奇，與元曲鬥妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》裡汲取營養，又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品，註釋力求簡明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊，力求譯者文化優美暢達，儘量體現原詞的藝術風味；品析則力求以簡練、精要的藝術分析，闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法，為宋詞愛好者領會、品鑑宋詞藝術，提供一定的參考。
不過，朱祖謀的選詞標準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響，初編收錄吳文英詞24首，周邦彥22首，姜夔16首，晏幾道18首。而李清照僅7首，蘇軾12首，辛棄疾10首。
《唐宋詞選》
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物，它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞，中唐以後，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭章先生所編《全宋詞》，有兩萬餘首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之後，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
《宋詩選注》
一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳，均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館札記》所涉300餘家宋代詩人，更是相互勾連，初具一部“宋詩全史”的規模，特別是所論南宋諸家，更是呈現出較為明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多，舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中，不但論述詩人個體與體派的關係，更關注“體”之特性與內涵，“派”之形成與影響，如其論“江湖體”的形成早於《江湖集》的刊刻，就是突出一例。
三是詩人風格的評定。錢先生醉心於具體的文藝鑑賞，《容安館札記》論及宋代詩人時，無不循其體例，先給予總評，再摘句分評。詩人無論大小，風格的優缺點均加以品藻，揭示源流，論定特色。這些斷語來自錢先生直接的閱讀感受，包涵了獨特的審美意趣和詩學判斷，具有無法替代的學術價值。
四是詩法藝術的抉示。宋詩較之前代，積累了豐富的修辭經驗，在技巧上更加講究，表現出鮮明的時代特色。錢先生論宋詩，常常就其中的用字、造語、命意、屬對、句法等，博引古今中西材料，連類比較，洞幽燭微，探尋藝術精髓，並總結、昇華為帶有普遍性的詩歌藝術論題。
五是詩學生態的關照。宋代是一個在文學、藝術、哲學、史學各領域均達到極高造詣的時代，相互碰撞、滲透，形成一個充滿生命力的文化生態圈。宋詩在這種環境中新變代雄，與其他領域密切相關。錢先生論宋詩，就抓住了它與時文、繪畫、理學、禪宗、方言等方面的關係，新意迭見。
六是詩集文獻的考訂。當代學界，以一人之力全面考訂宋詩資料者，錢先生可謂第一人。《宋詩選注》已有部分文獻考訂，《宋詩紀事訂補》則為宋詩文獻整理的代表，《錢鍾書手稿集》中也隨處可見對宋詩作者、篇章、字句的辨訛證偽、考訂輯佚，許多可為定讞。
導語:詩，是嵌在唐文明上的明珠，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰。她站在東方詩壇的巔峰，浩嘆自己前無古人後無來者的不可企及。下面由小編為您整理出的唐詩宋詞經典的句子內容，一起來看看吧。
【詩中的雲】
1.明月出天山，蒼茫雲海間。(李白《關山月》)
2.眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。(李白《獨坐敬亭山》)
3.只在此山中，雲深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
4.野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
6.千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
7.朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)
10．瀚海闌干百丈冰，愁雲慘澹萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
【詩中的別離】
1．與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，妻妻滿別情。(李白《送友人》)
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9．山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
【詩中的親情】
1．慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)
2．煮豆燃豆其，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
3．爺孃聞女來，出郭相扶將；
阿姐聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姐來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
4．國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
5．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
6．洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封；(張籍《秋思》)
7．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。