漱夢實 作品
第99章 執此天罡劍，洋人是大便【4300】
村田清風的強力改革使長州藩的財政狀況獲得極大的改善，促進了生產，增強了藩國的經濟收入和軍事實力。
從第5代藩主毛利吉元執政起，便一以貫之的重視教育的基礎國策。
長久的積累、沉澱，為長州藩的崛起奠定了基礎。
而今的長州藩，儼然已是兵強馬壯、人才輩出的西日本首屈一指的強藩！雖尚不足以與幕府分庭抗禮，但也可說是讓幕府忌憚不已。
長州藩的現任家督是第13代藩主：毛利慶親，自天保七年（1836）上位以來，統治長州藩至今。
毛利慶親的原名是毛利敬親，但因“偏諱”而改稱毛利慶親。
“偏諱”是武家社會上位者將自己名諱的一字賜給下位者，以建立主從關係。毛利慶親的“慶”字來自第12代將軍德川家慶。
如何評價毛利慶親？
一言以蔽之：出了名的鐵廢物！
雖然村田清風是他一手提拔的，村田清風的一系列大刀闊斧的改革也是他大力支持的，但這並不是因為他多麼有遠見、才能。
他唯一會做的事情，就是高坐在大位上，一言不發地看著底下的臣子們討論。
待臣子們討論出來個所以然後，他就輕飄飄地說上一句“好，那就這樣吧！”。
因為毫無主見，從未自己拿過主意，他壓根兒就沒有一個成體系的思想理念，只會說一句“好，那就這樣吧！”，所以被世人蔑稱為“就這樣吧侯”。
當村田清風的改革主張受到廣泛歡迎時就重用他，當他遭受彈劾後，就任由他下臺——這就是毛利慶親的統治方式，主打的就是一個隨性！
長州藩的政治主張之所以會這麼頻繁地反覆，毛利慶親的“無為而治”可謂是居功至偉。
文久元年（1861），長州藩出了一個“睜眼看世界”的明白人、被譽為“荻城第一英才”的長井雅樂，他向毛利慶親呈交了一份長達四千八百字的建議書，即大名鼎鼎的“航海遠略策”。
其主要內容大致可概括為：廢棄條約和攘夷皆為兒戲。不如積極接受條約，朝廷與幕府公武一致，師夷長技以制夷。
毛利慶親看完“航海遠略策”後，毫不出意外地說了句“好，那就這樣吧！”
如此，長州藩成了“公武合體”的擁躉——藩內的“尊王攘夷派”自然是不可能接受這樣的。
於是乎，沒過多久，長州藩內的尊攘志士舉起叛旗，在藩境內引發大規模的騷動。
也正是在這個時候，“正義派”領袖周佈政之助的思想發生轉變，徹底倒向“尊王攘夷”，開始結交藩內的尊攘志士。
長州藩的“正義派”和尊攘志士就此合流。
長州藩內的“尊王攘夷”的呼聲佔據上風后，毛利慶親又毫不出意外地說了句“好，那就這樣吧！”，來了個180度的橫跳，不僅徹底廢除“航海遠略策”，而且還聽從周佈政之助等人的建議，勒令“奸邪小人”長井雅樂切腹謝罪。
一代英傑，就這麼荒唐地送了命。
像毛利慶親這樣的蟲豸，怎麼可能搞好政治呢？
在這一聲又一聲的“好，那就這樣吧！”中，毛利慶親被徹底架空，成了一個天皇般的吉祥物。
權力的真空自然會引發爭奪——“俗論派”與“正義派”展開了激烈的明爭暗鬥。
最終，因與尊攘志士合流而實力大增的“正義派”奪得了話語權。
“俗論派”勢微，藩國的軍政大權落到了“正義派”的手上。
雖然跟思想境界仍停留在封建時代的“俗論派”相比，“正義派”的政治主張要先進不少——但也不多。
如何形容“正義派”呢？
簡單來說：完全就是一群瘋狗！
之所以會如此，還得從一個名叫吉田松陰（1830-1859）的傢伙開始講起。
吉田松陰，生於天保元年（1830），其人相當複雜。
他乃陽明學派的思想家，精通漢學、水戶學、國學、兵學等多門學問，自幼便是出了名的神童。
他在力倡尊王攘夷、防禦外辱的同時，並不抱有盲目排外的迂腐思想。
“黑船事件”爆發後，為了更好地瞭解夷狄，當時恰好在江戶附近遊學的吉田松陰帶上自己的弟子金子重輔，二人划著小舟，趁著夜色偷偷登上美利堅的黑船，想與艦隊一起去美國。
從第5代藩主毛利吉元執政起，便一以貫之的重視教育的基礎國策。
長久的積累、沉澱，為長州藩的崛起奠定了基礎。
而今的長州藩，儼然已是兵強馬壯、人才輩出的西日本首屈一指的強藩！雖尚不足以與幕府分庭抗禮，但也可說是讓幕府忌憚不已。
長州藩的現任家督是第13代藩主：毛利慶親，自天保七年（1836）上位以來，統治長州藩至今。
毛利慶親的原名是毛利敬親，但因“偏諱”而改稱毛利慶親。
“偏諱”是武家社會上位者將自己名諱的一字賜給下位者，以建立主從關係。毛利慶親的“慶”字來自第12代將軍德川家慶。
如何評價毛利慶親？
一言以蔽之：出了名的鐵廢物！
雖然村田清風是他一手提拔的，村田清風的一系列大刀闊斧的改革也是他大力支持的，但這並不是因為他多麼有遠見、才能。
他唯一會做的事情，就是高坐在大位上，一言不發地看著底下的臣子們討論。
待臣子們討論出來個所以然後，他就輕飄飄地說上一句“好，那就這樣吧！”。
因為毫無主見，從未自己拿過主意，他壓根兒就沒有一個成體系的思想理念，只會說一句“好，那就這樣吧！”，所以被世人蔑稱為“就這樣吧侯”。
當村田清風的改革主張受到廣泛歡迎時就重用他，當他遭受彈劾後，就任由他下臺——這就是毛利慶親的統治方式，主打的就是一個隨性！
長州藩的政治主張之所以會這麼頻繁地反覆，毛利慶親的“無為而治”可謂是居功至偉。
文久元年（1861），長州藩出了一個“睜眼看世界”的明白人、被譽為“荻城第一英才”的長井雅樂，他向毛利慶親呈交了一份長達四千八百字的建議書，即大名鼎鼎的“航海遠略策”。
其主要內容大致可概括為：廢棄條約和攘夷皆為兒戲。不如積極接受條約，朝廷與幕府公武一致，師夷長技以制夷。
毛利慶親看完“航海遠略策”後，毫不出意外地說了句“好，那就這樣吧！”
如此，長州藩成了“公武合體”的擁躉——藩內的“尊王攘夷派”自然是不可能接受這樣的。
於是乎，沒過多久，長州藩內的尊攘志士舉起叛旗，在藩境內引發大規模的騷動。
也正是在這個時候，“正義派”領袖周佈政之助的思想發生轉變，徹底倒向“尊王攘夷”，開始結交藩內的尊攘志士。
長州藩的“正義派”和尊攘志士就此合流。
長州藩內的“尊王攘夷”的呼聲佔據上風后，毛利慶親又毫不出意外地說了句“好，那就這樣吧！”，來了個180度的橫跳，不僅徹底廢除“航海遠略策”，而且還聽從周佈政之助等人的建議，勒令“奸邪小人”長井雅樂切腹謝罪。
一代英傑，就這麼荒唐地送了命。
像毛利慶親這樣的蟲豸，怎麼可能搞好政治呢？
在這一聲又一聲的“好，那就這樣吧！”中，毛利慶親被徹底架空，成了一個天皇般的吉祥物。
權力的真空自然會引發爭奪——“俗論派”與“正義派”展開了激烈的明爭暗鬥。
最終，因與尊攘志士合流而實力大增的“正義派”奪得了話語權。
“俗論派”勢微，藩國的軍政大權落到了“正義派”的手上。
雖然跟思想境界仍停留在封建時代的“俗論派”相比，“正義派”的政治主張要先進不少——但也不多。
如何形容“正義派”呢？
簡單來說：完全就是一群瘋狗！
之所以會如此，還得從一個名叫吉田松陰（1830-1859）的傢伙開始講起。
吉田松陰，生於天保元年（1830），其人相當複雜。
他乃陽明學派的思想家，精通漢學、水戶學、國學、兵學等多門學問，自幼便是出了名的神童。
他在力倡尊王攘夷、防禦外辱的同時，並不抱有盲目排外的迂腐思想。
“黑船事件”爆發後，為了更好地瞭解夷狄，當時恰好在江戶附近遊學的吉田松陰帶上自己的弟子金子重輔，二人划著小舟，趁著夜色偷偷登上美利堅的黑船，想與艦隊一起去美國。