第二十一章 往兗過徐州

    一天、兩天、三天……

    一個月後，彌羅看著依舊存在的五神畫像，以及其內部沒有削弱，反而似乎增強的靈性力量。

    他基本確定，自己依託【畫中仙】構建的五神靈性，在地脈、洞府和【家宅五神】的循環下，能夠長時間維持，甚至一直存在。

    這個發現讓彌羅開始根據自己現有的名字，不斷繪製各種各樣的畫像，而後從宗門兌換願力，去洗練這些畫作，強化內裡靈性，同時將對應的名字加持其上，讓他們逐步從虛幻生出些許實質。

    而後，他將這些畫作一一收好。

    期間，彌羅也是將自己當初在六安縣繪製的幾幅畫先後洗練一番，勉強開闢出幾個靈境，存放一些特殊的畫像。

    這樣的工作一直持續到次年四月份，養真道人來找他出門前往太嶽山。

    同養真一起來的是彌羅的老熟人呂長春。

    “見過呂師叔！”

    彌羅先是同呂長春施禮，再同養真打招呼:“師兄準備就這麼過去嗎？”

    看著養真身上依舊是當初那件帶著少許獸類皮毛的裋褐，彌羅微微皺眉。

    呂長春卻笑道:“養真小子的衣服有什麼問題嗎？我看著挺好。”

    “若是其他地方也就罷了，可太嶽山……”

    彌羅有些猶豫，但還是說出口:“太嶽山歷來將自己視作是帝君嫡傳，對於禮儀規矩非常看重，師兄這麼過去，難免會被人說閒話。”

    呂長春聞言，目光微凝，彌羅此言不虛，雖然太嶽山和妙有宗都是函夏九大仙門之一，但二者的歷史差的非常遠。

    太嶽山建立於兩萬四千年前，期間雖然偶有跌落九大仙門的行列，可從其建立至今，在九大仙門上的時間起碼有兩萬兩千多年。

    不算前邊的兩萬年，太嶽山在九大仙門上待著的時間都不比妙有宗短。

    再加上其傳承和帝君有關，這讓太嶽山的弟子，對於其餘仙門的弟子，總是有一種莫名的優越感。

    算是九大仙門之中，比較不好接觸的一位。

    當然，太嶽山獨特的身份和地位，也是他們一次邀請活動，逐漸衍生成東方四州和南方二州青年一代交流會的主要原因。

    整個函夏，除去六官之外，也就太嶽山和諸神宮兩個勢力，有身份，有地位能夠以一個宗門的名義，舉行多州的活動。