第二十七章 從八品神敕

    養真聞言，愣了愣，有些呆滯道:“我原本還像說著劍器於散修而言，已經算得上是一流法器。可聽你這麼一說，他們怎麼都成了冤大頭？”

    “那倒不至於，於散修而言，這東華青木劍的好處在於其中東方甲乙木氣和純陽紫氣，二者在延年益壽和養生方面有一定的優勢，大多數散修修行之法，難免有所偏頗，或是不擅長爭鬥，或是在壽元上有缺，這劍器，於那些壽元有缺的修士，就是一個不錯的補充。”

    二者交流期間，那劍器也會被一位賓客以拍賣走，而後又是兩件東華道派的法器。

    彌羅和養真道人都只是簡單評價了兩句，從未插手。

    直到第四件拍賣品，也就是彌羅此行的目標源於太虛幻境的空白神敕。

    神敕剛剛浮現，便綻放出微弱的神光，層層疊疊向外擴散，形成一道道光暈。

    光暈互相碰撞，發出悅耳的聲響，又隱約有澹澹煙火氣息，環繞四方。

    主持人輕輕敲打金鐘，其聲壓過神敕上的聲響，將眾人的注意力吸引到自己身邊。

    “想來大家都已經看出，這是一道源自於太虛幻境的神敕，其原主乃是一方地神，如今，融入我等函夏之後，雖受天地道則法理的影響，失去了原有的權柄，但其中位格卻得到了保留，大約等同於我等函夏正八品神位。換句話說，手持此神敕，便等同於擁有從八品神祇，諸位若是有些門道，甚至能夠頂替一方神祇空缺……”

    主持人簡單介紹了一下這神敕的來歷和功效，在場眾人議論紛紛。

    這源於太虛幻境的神敕，在函夏的地位有些特殊，其中等同於六品及以上的神敕，都會被六官直接收購，其價值大多等同於市場價，或高出市場價一到兩成，再或者為其兌換一道六官承認的同等級空白神敕。

    而源自於太虛幻境，六品以下的神敕，按照神道詔、誥、制、敕、諭和玉六種冊封方式，將會根據地域的不同，享受諭封或者玉封的待遇。

    將其視作是諭封的地域，認為帝君乃是函夏大地之主，函夏大地發生的一切事情，帝君都一清二楚。

    函夏地脈既然成為了太虛幻境內昇華而出的神敕、神位，便等同於帝君認可了神敕和神位。

    因此，他們按照帝君隨口冊封的等級，登記依靠太虛幻境神敕封神的個體。