一炁化三清 作品

第五十三章 彌羅妙有境

    所謂《真靈業位圖》,乃是道教先輩整理出來的一套仙道體系。

    其中共收錄了大約七百餘位道教神靈,按七個階層和左位、右位、散仙位、女仙位的佈局以圖譜的形式一一列出。其中仙神集合了道教早年的思想,以及部分佛教的思想信仰,初步確定了以“元始天尊”、“靈寶天尊”和“道德天尊”這“三清尊神”在道教信仰中的崇高地位。

    雖然傳承至今,《真靈業位圖》已經幾經變革,其中排位和體系也是隨著思想觀念的變化而出現一定變化,但整體上,內裡蘊含的仙道氣象,還是讓彌羅受益匪淺。

    他攝取這些仙神氣象,填充入自家畫作的角落之中,不斷提升內裡力量。

    期間,林道人也是來過一次,他留下了一枚特殊的法印。

    那法印同《真靈業位圖》類似,其上氣息獨特,似有九龍虛影環繞,又有一道清聖、虛幻的太極法印鎮守中央,彌羅面色微驚,看向林道人道:“九老仙都君印?”

    “正是此印?不知道尊神可用的上?”

    聽到這話,彌羅又問了一句:“不後悔?”

    “石師兄都將《真靈業位圖》交給尊神,我又如何捨不得一枚法印?再說了,尊神若要救贖蒼生,少不得向外擴張,如今你打算開闢靈境,承載魂靈,正是我茅山派藉機上位的好時機。我相信,我等此刻投入越多,日後收穫越大。”

    說著,林道人便是告退。

    拿著九老仙都君印,彌羅面露喜色。

    關於九老仙都君的傳說,無論是在他前世,還是在函夏大地上,都少有傳聞,彌羅原本也不大清楚。他還是從石道人手中得到《真靈業位圖》之後,才知道這位神祇的來歷,這位在最初的時候,乃是和正一真人三天法師張陵同列,同為太上老君輔臣的存在。

    而在茅山派內部,因為九老仙都君印的存在,地位比最初的時候還要高一些。

    這一點同樣體現在彌羅手中的《真靈業位圖》上。

    他對比二者的氣息,看著已經修改好的畫作,一狠心又是花了一個月的時間,重新畫了兩幅,從種選出最優秀的一幅,懸掛在身前,日夜以法力洗練,讓太虛妙有玄氣沾染畫作,讓《金闕無上妙有仙經》真意,融入其中。

    期間,林道人又是來了一趟,這次他帶著一位面色和藹的中年女子。

    她周身氣息無比融洽,似乎同萬物一體,腦後有著一輪素白色的靈光,那是陰德的具現,內裡又有一個個小小的,肢體不全的嬰孩探出腦袋,看著彌羅。

    這些孩子皆為嬰靈,還是最特殊的那種。

    他們都是已經生出靈性,卻因為外力,沒能降生的胎兒魂靈所化。

    因為本身沒有什麼智慧,只有一股自己無法降生,無法生存,進而對生者生出的純粹怨恨。

    因此,嬰靈自古以來,都是最難度化的鬼物之一。

    因為他們沒有主觀意思,只是在怨恨自己為什麼不能出生,為什麼不能長大。

    這種純粹的無“心”之恨,是絕大多數道法無法影響到的東西。

    而這個中年女子,卻度化諸多嬰靈,且將二十多個帶在身邊,時刻教導,可見其修為和心性。