一炁化三清 作品
第九十三章 玉微靈樞光
在彌羅將兩位魔教修士降服之後，他又是看向邊上的青桐縣城皇開口:“我需要借用一下城皇權限。”
聽到這話，在場眾神都是愣了一下。
藉著官印暫掌青桐縣城皇之位的縣令思索了一會兒，便是同意了彌羅的要求。
彌羅聞言，抬手垂下一道靈光，【神道·從八品城皇】具現，在青桐縣縣令的放縱下，暫時掌控了此地的城皇權柄。
此舉讓青桐縣縣令微微皺眉，在函夏大地上，城皇神位乃是六官體系專屬的神道位格。
除去六官之外，哪怕九大仙門也沒有直接任命或者凝聚城皇神位的能力。
因此，他見到彌羅的【城皇】時，才會特別關注。
也是因此，青桐縣的縣令發現了源自於彌羅的【城皇】同六官體系下的城皇有所區別。
六官體系下的城皇，更貼合太虛幻境中的早期城皇，是作為城市的守護神而存在，雖然又有後續城皇的力量，但整體力量屬性更偏向於守護和城池，冥神的屬性佔據比例較低。
而彌羅衍生出的【城皇】，冥神特性的比例遠遠高於函夏的城皇。
因此，青桐縣的縣令可以確定，這個【城皇】並非函夏本土，而是源自於太虛幻境。
他原本提起的心，又是放了回去。
‘我就說，這位巡察使要是真的自己凝聚城皇神位，也不會明目張膽的使用出來。不過將太虛幻境之中的城皇神位帶出來，可不是一件簡單的事情。’
這麼想著青桐縣縣令又是打量了一下那城皇虛影，默默思索起來。
如同青桐縣縣令一樣被突然出現的城皇嚇到的其餘眾神，很快就是將注意力轉移到其他地方去。
他們相互對視，神念在半空中交織，交換各自的想法。
‘先前我似乎感受到了河神的力量，以及井神的力量，並且這位巡察神大人身邊的月光也是一種神道權柄吧。’一位水神目光閃爍，同邊上的山神眼神交流。
山神眼中同樣有神光閃爍，浮現出點點疑惑:‘應該是吧，雖然這些力量有些微弱，但性質確實比較接近權柄，只是位格似乎都不大高。就好像這城皇，看上去力量等級，還比不上我。’
一位村莊供奉的土地神忍不住開口:‘不高有什麼關係？我還在這位大人的身上，感受到了土地的力量，月光、河流、土地、再加城皇，你們想到了什麼？’
‘這麼說來，這位巡察神大人還是一位神主。’
一位聽著邊上眾人開口，身上繡著青桐紋路的女子眼睛神光震動，差點張嘴將大家神念交流的想法說出口。
雖然及時停住，卻還是引起些許波瀾，影響到其他人交流。
但眾神卻都不是很在意，此刻的他們更關心的是彌羅的情況。
要知道，函夏的神道。
除去按照屬性劃分出山神、水神、風神和火神一流。
按照權柄領域劃分的人道神、自然神、概念神。
神道內部還有一種特殊的劃分方式，即為主神、自由神和附屬神。
其中主神指代的是那種能夠承載諸多不同屬性力量，或者能夠將自身領域擴散到其他領域的神祇。
例如太嶽神和四大河系之主就是這類典型，他們出去擁有自身佔據區域的力量，在區域範圍內的神祇，也是他們的一部分。
自由神則是一些特殊的古神，或者從天地精靈、仙道體系轉入神道的神祇。
狸族信奉的神祇九尾靈貓、胐仙，南方多地信奉的壺公仙翁、佑嗣臨水夫人、分浪孟公，以及彌羅先前見到的白山靈女都是屬於這一種。他們哪怕經常成為某位上位神祇的配祭神出現，但本身執掌著自身權柄，有著完整的本源，同上位神祇並非依附和從屬關係。
最後附屬神，屬於第一種主神的下屬，這類神祇的位格有高有低。
好一些的例如平浪晏公，作為清江水神，雖然受限於君江之主，但本身執掌平浪和水利的權柄，算是擁有一定的自主權。差一些的就類似於彌羅身上的從五品巡察神神位，完全是上位賜予的，能夠隨時收回。
而神主，正是對於那些有望成為主神的低階神祇的尊稱。
而那身上繡著青桐紋路的女子，見周圍眾人沒有在意，又道:‘說起來，這位神主貌似還沒有屬神，力量都是自己凝聚的，我們若是選擇這個時候投靠……’
聽到這話，在場眾神都是愣了一下。
藉著官印暫掌青桐縣城皇之位的縣令思索了一會兒，便是同意了彌羅的要求。
彌羅聞言，抬手垂下一道靈光，【神道·從八品城皇】具現，在青桐縣縣令的放縱下，暫時掌控了此地的城皇權柄。
此舉讓青桐縣縣令微微皺眉，在函夏大地上，城皇神位乃是六官體系專屬的神道位格。
除去六官之外，哪怕九大仙門也沒有直接任命或者凝聚城皇神位的能力。
因此，他見到彌羅的【城皇】時，才會特別關注。
也是因此，青桐縣的縣令發現了源自於彌羅的【城皇】同六官體系下的城皇有所區別。
六官體系下的城皇，更貼合太虛幻境中的早期城皇，是作為城市的守護神而存在，雖然又有後續城皇的力量，但整體力量屬性更偏向於守護和城池，冥神的屬性佔據比例較低。
而彌羅衍生出的【城皇】，冥神特性的比例遠遠高於函夏的城皇。
因此，青桐縣的縣令可以確定，這個【城皇】並非函夏本土，而是源自於太虛幻境。
他原本提起的心，又是放了回去。
‘我就說，這位巡察使要是真的自己凝聚城皇神位，也不會明目張膽的使用出來。不過將太虛幻境之中的城皇神位帶出來，可不是一件簡單的事情。’
這麼想著青桐縣縣令又是打量了一下那城皇虛影，默默思索起來。
如同青桐縣縣令一樣被突然出現的城皇嚇到的其餘眾神，很快就是將注意力轉移到其他地方去。
他們相互對視，神念在半空中交織，交換各自的想法。
‘先前我似乎感受到了河神的力量，以及井神的力量，並且這位巡察神大人身邊的月光也是一種神道權柄吧。’一位水神目光閃爍，同邊上的山神眼神交流。
山神眼中同樣有神光閃爍，浮現出點點疑惑:‘應該是吧，雖然這些力量有些微弱，但性質確實比較接近權柄，只是位格似乎都不大高。就好像這城皇，看上去力量等級，還比不上我。’
一位村莊供奉的土地神忍不住開口:‘不高有什麼關係？我還在這位大人的身上，感受到了土地的力量，月光、河流、土地、再加城皇，你們想到了什麼？’
‘這麼說來，這位巡察神大人還是一位神主。’
一位聽著邊上眾人開口，身上繡著青桐紋路的女子眼睛神光震動，差點張嘴將大家神念交流的想法說出口。
雖然及時停住，卻還是引起些許波瀾，影響到其他人交流。
但眾神卻都不是很在意，此刻的他們更關心的是彌羅的情況。
要知道，函夏的神道。
除去按照屬性劃分出山神、水神、風神和火神一流。
按照權柄領域劃分的人道神、自然神、概念神。
神道內部還有一種特殊的劃分方式，即為主神、自由神和附屬神。
其中主神指代的是那種能夠承載諸多不同屬性力量，或者能夠將自身領域擴散到其他領域的神祇。
例如太嶽神和四大河系之主就是這類典型，他們出去擁有自身佔據區域的力量，在區域範圍內的神祇，也是他們的一部分。
自由神則是一些特殊的古神，或者從天地精靈、仙道體系轉入神道的神祇。
狸族信奉的神祇九尾靈貓、胐仙，南方多地信奉的壺公仙翁、佑嗣臨水夫人、分浪孟公，以及彌羅先前見到的白山靈女都是屬於這一種。他們哪怕經常成為某位上位神祇的配祭神出現，但本身執掌著自身權柄，有著完整的本源，同上位神祇並非依附和從屬關係。
最後附屬神，屬於第一種主神的下屬，這類神祇的位格有高有低。
好一些的例如平浪晏公，作為清江水神，雖然受限於君江之主，但本身執掌平浪和水利的權柄，算是擁有一定的自主權。差一些的就類似於彌羅身上的從五品巡察神神位，完全是上位賜予的，能夠隨時收回。
而神主，正是對於那些有望成為主神的低階神祇的尊稱。
而那身上繡著青桐紋路的女子，見周圍眾人沒有在意，又道:‘說起來，這位神主貌似還沒有屬神，力量都是自己凝聚的，我們若是選擇這個時候投靠……’