一炁化三清 作品

第一百一十章 七品巡察

    “我若是沒有記錯,當代仙門製衣和紡織的第一宗門,便是你們天羅門了吧。怎麼還競爭不過六官和世家?”

    彌羅的問題,林養信也是有些好奇。

    畢竟這些入道之人,必然對於技藝有著自己的追求,天羅門作為仙門之中製衣術第一的存在,按道理上來講,對於這些依靠織布製衣入道的女子而言是有著絕對的吸引力才對。

    “雖然在製衣術方面,我天羅門可以稱之為當代第一,但世家傳承久遠,手中積攢了不知道多少秘術。入道之人前往世家可以專心學習製衣之術,不用似我天羅門一般,一半修行一半鑽研。至於六官……”

    說到這裡,雲綾只能苦笑一聲:“他們只要一句為可以學習如何為帝君神像製衣,且有機會為帝君神像製衣,就足夠抵過我等千言萬語。”

    “這……”林養信沉默了下來,這個理由他從未設想過,但勐地一聽,卻又覺得好有道理。

    比起來,彌羅因為前世的記憶,大概能夠猜到一些,外加前世一些奇特的答覆,讓他對於這種情況的承受力更強一些,倒也沒有那麼驚訝。

    有心觀察的他,反倒是發現雲綾在說起六官的時候,眼中除去無奈之外,似乎還有一絲絲的羨慕。

    顯然,這位天羅門的真傳,同樣懵懂著,希望自己有機會能夠為帝君神像製衣。

    這其中除去對於帝君的敬仰之外,更多的是因為帝君的服飾,本就是函夏製衣的大成之作。

    根據傳言,帝君的服飾為玄衣黃裳,其中上衣底色為黑,配日、月、星、龍、鳳、黼、黻、宗彝八章。

    此八章,取日月星,照臨、時序、蒼穹之意;龍,地脈、神異、變幻之意;鳳,文明、秩序、不朽之意;黼,割斷、果斷之意;黻,辨別、明察之意;宗彝,供奉、孝養之意。

    下裳以金黃為底色,繡有十二州地脈圖錄,配合各地人文特徵,各取一州人文氣數、地脈氣機之意。

    最後神州隱匿於腰帶之上,象徵天地交合之處,亦是象徵著函夏人文的核心所在。

    可以說,帝君的玄衣黃裳本質上就是通過製衣術,將函夏天地眾生勾畫出來。

    而天羅門當年的創始人,便是將廬江郡一地人文氣數,地脈氣機制作出了一幅繡品,進而步入天一境界,成就一方大能。更有傳言,天羅門創始人後來突破天一境界的極限,便是將當初的繡品製成仙衣,披在身上,飛昇而去。

    由此可見,帝君的玄衣黃裳對於天羅門的修士而言,就是一條通天大道。

    ‘可惜。雖然對於個人,六官沒有什麼任何階級上的服飾限制,凡人也可以穿帶有龍紋鳳章的服飾,但帝君的玄衣黃裳卻是為數不多的例外。畢竟這東西從某種意義上來講,已經是函夏的地脈圖,不算帝君的特殊性,戰略意義價值也註定了不可能讓人知曉其具體的製作工藝。’

    彌羅在心中感慨一句後,看向下方玉紗和那繡女的交流。

    期間,玉紗為了表明自身能力,還當眾表演了一番。