第一百三十三章 六玉器

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    錢志文顯然也不大想回憶當初學習和背誦歷代稷神的可怕回憶，有些生硬的轉移話題道:“四官祭祀之後，便是天地二官祭祀，不過今年的祭祀因為和食仙賽合併一起，會有些許差別。”

    “收尾嗎？按照過去的慣例，祭祀結束之時，便是天官將貢品獻祭給天外天的帝君和諸神萬聖的時刻。但這一次，既然和食仙賽合併，貢品是分兩次祭祀，還是等到食仙賽之後統一獻祭？”

    彌羅對此，也有些好奇，畢竟對於這次祭祀的具體流程，六官是一個字都沒有洩露，大家只能按照過去的慣例進行猜測。

    不想錢志文也是搖頭道:“此事事關重大，我這個級別也不是很清楚，我們看著就是了。”

    說完，錢志文看著下方地官開始頌念新的祭文。

    伴隨著悠揚宛如從太古時代傳遞而來的古老歌謠，四官祭祀供奉的力量頓時凝聚在一起。

    邊上剛剛停頓片刻的上萬樂師再次齊奏，聽著毫無違和的節奏變化，彌羅不由驚歎一聲:“不愧是函夏十二州選出來的頂級樂師，如此變化，竟銜接的如此自然。”

    邊上的錢志文也是點了點頭，唯有眼眸之中流露出的些許讚歎，顯露出他對於樂師的表現驚訝。

    畢竟，這一次齊奏比起原先直接演奏要驚險不少。

    音本是無形之物，由人心而起，感於物，形於聲。

    函夏祭祀之樂本是以人心，借樂器，發出聲響，向天外天諸神萬聖，帝君真君祈願的一種方式。

    萬音合鳴的祭祀之樂，也是一種科儀，甚至也可以稱之為音陣。

    而陣法一物，蘊含鎮之意，將無形之音，賦予鎮意，難免如旋風化激流，慣性大幅度增加。

    在這個金虹城中鐘鼓之聲依舊，處於前音剛絕，餘音尚存的時刻，樂師齊聲變調，說得誇張一些，就是這些樂師，在同同金虹城鐘鼓陣法的殘勁碰撞。

    但他們卻藉助前後順序變化，或是以橫笛，或是以豎蕭，再或是金鐘玉磬，箏琴相伴，好似階梯一般，讓激流緩緩下落，於重重妙音之中，轉入地官司徒的祭文節奏，

    隨著金虹城陣法變化，四方四官手中的器具光明內斂，在一聲聲鐘鼓樂器之身中，吸納二十八星宿之力，整合四方法意。

    東邊春官宗伯手中器具光輝，收納角、亢、氐、房、心、尾和箕，合文氣而凝聚成一方通體呈現澹青之色，上端尖銳，下端平直，其上似有龍紋搭配的長方形玉圭。

    輕輕晃動，文氣翻滾，指引函夏未來變化，展露出函夏勃勃生機。

    南方夏官司馬手中器具光輝，凝聚井、鬼、柳、星、張、翼和軫，收攏遮天蔽日的血氣，以及十二州兵將的軍氣，化作一方通體赤色，呈長方體狀，一端斜刃，一端穿孔，搭配鳳紋的玉章。

    此物浮現之後，兵戈鐵馬之聲衰弱，但給人的感覺卻更加危險，就像是內斂的兵器，看似品嚐，卻更讓有心人警惕。