第二百四十四章 南七宿

    “衝……”

    伴隨著一聲聲更勝於鼓聲的怒吼，一個個身材壯碩的男子，揮舞著手中的戰斧與戰錘，從緩衝地段的另一邊向著鎮幽城發起衝刺。

    隱匿在後方的吟遊詩人也是變幻曲調，原本悠揚寧靜的歌謠，化作了粗獷激昂的戰歌，肉眼可見的音符，飛舞在邁步向前勐衝的男子身上，層層金色的光輝在他們身上浮現，澹澹的神力加持落下。

    瘋狂、暴戾、勇氣、殺戮、憤怒、蠻橫等等氣息包裹著這些戰士，土地在他們的踐踏下顫抖，岩石瞬間龜裂，些許草根隨著塵土四處飛濺……

    明明衝出來的不過是百多人，卻給人一種千軍萬馬的氣勢！

    “又是戰神的聖歌，這麼多年了，他們也就這點手段。”

    王曦明看著眼前的一切，輕聲為彌羅解釋其中的奧妙。

    現在吟遊詩人們演奏的樂曲，乃是源自於戰神的聖歌，以此引動戰神的神力，也是北方古國常用繞過函夏屏障的手法。

    “別看這歌能夠引來神力，但節奏早就被我們摸透了，只要稍加變曲，就能夠將他們壓制住。”

    聽著王曦明的解釋，因為伴生之寶特殊性，同彌羅站在一起，作為預備人員的純一忍不住開口問道:“他們為什麼一直都是使用這個調子？”

    “因為北方雖然有屬於音修的高位的神祇，但沒有太多音樂生存的土壤，對於他們國家的戰士而言，音修只要會治療、輔助、強化，以及一定探查和攻擊能力就好。而這些曲子都有現成的，不需要進行再次創造，其次他們的生活環境也註定了他們比起樂曲更喜歡鬼哭狼嚎。”

    觀摩北辰仙門內大半卷軸的彌羅簡單解釋後，給出了一個直觀的結果:“最典型的就是他們全國信仰供奉一位音修，也就讓他勉強成為了半神。按照我們函夏的劃分，大概就是兩到三州的生靈供奉一位神祇，只能讓他步入從三品的程度。”

    “那難怪他們只能選擇這個調子……”

    彌羅最後的話語讓純一有了深刻的認知，畢竟在函夏，絕大多數人道側的神職，擁有一州之地的供奉，便能穩穩的步入從三品的位格，兩到三州的生靈供奉正三品都是妥妥的。

    如果是灶神一類家家戶戶都需要的，三州的供奉，甚至有望從二品神位。