一炁化三清 作品

第二百六十三章 化仙池

    彌羅的目光看向第一件寶物,那是一根散發玄黃寶光,其上有山川河嶽意向紋路的的玉笏。

    王曦明順勢解釋道:“此寶名為玄黃玉笏,其中靈性雖然十分微弱,堪堪步入虛靈法寶的行列,但材質非常特殊,通體是天外群仙開闢洞天之時,殘留的天地玄黃之氣匯聚而成。”

    “這寶物整體都是玄黃之氣凝聚?”

    彌羅有些驚訝的看向那玉笏,見王曦明點頭,不由感慨:“如此奢侈,整個也就六官能夠做得到,價格應該不便宜吧。”

    “雖然你的功績不小,內部給了七折的優惠,但此寶的價格依舊接近真神一級。”

    王曦明口中的虛靈和真神是修士對於法寶品級的一種劃分。

    函夏修士使用的寶物,根據力量來源不同,大致能夠分為符器、法器和法寶三類。

    廣義上來講,符器指依靠符文獲得能力的器具,法器是內部蘊含法理的器具,法寶則是孕育出【神】的器具。

    因為法寶的核心是【神】,因此劃分其品級的時候,通常也是以【神】位基礎,而非以威力為基礎。

    從古至今,大量修士按照從下到上將法寶劃分出諸多品級,其中比較知名的有虛靈、幻形和真神三等,以及虛靈、幻神和純陽三等。當然,近五百年來,六官給出了一個非常簡單粗暴的劃分方式,下中上三品。

    其中下品法寶的靈性神意虛幻不定,雖能自行維持,但也僅限於此,無法自行修持。

    中品法寶靈性生慧,神意外顯,剛開始只是類似於小動物,具有一定的智慧,卻不具有情感。

    這時候,修士可以根據自身需要,對其進行引導,強化智慧,賦予情感,這類法寶最後都會轉為器修,像金虹城中的清微童子清離,北方幽州的北境霜神玄霜都是屬於典型。

    若是修士不強化其智慧,繼續祭煉其神意,純化其靈性,讓其形神具備,近乎元神之後,便算是入了上品的門檻。

    就市場價值而言,一件上品法寶大致能夠交換三到五件下品法寶。

    但這玄黃玉笏的材料太特殊了,價格雖然貴了點,但彌羅是真的心動了。

    他在王曦明的默許下,拿起玉笏,輕輕一揮,便見其上玄黃之光纏繞,四周虛空彷彿出現了扭曲,似乎有塌陷的跡象。

    ‘不愧是一絲一縷都等若山嶽的玄黃之氣,當真沉重,真被這東西打中,就算是佛門金剛不壞之體,仙道萬劫不滅之軀,恐怕也要失去功效,落得個精潰形散的下場。’

    彌羅小心翼翼的將玉笏放回其中,看向邊上的寶物,那是一個琉璃淨瓶,內裡似乎承載了些許露水。

    “你當初提出的要求是提升近戰自保能力,強化靈境演化速度,或者提升靈境抵禦外敵的能力,這一件寶物名為甘露淨瓶,本是天外某個乾坤孕育的天地靈寶,後來那方天地破碎,此寶亦是遭受重創。落入函夏之後,雖經過六官的修復,但當初靈性受損太過嚴重,同玄黃玉笏一樣,勉強跨過虛靈法寶的門檻,價格倒是稍微低一些。”

    王曦明將淨瓶取出,倒出少許甘露道:“此寶妙用有三,其一是可以作為你靈境中的一個備用靈池,能夠承載相當數量的天地元氣;其二是純化元氣,梳理靈境內部可能出現的濁氣,其中包括香火願力祭祀帶來的負面影響;其三是孕育出這有諸多妙用的甘露。”

    說著,王曦明伸手將甘露彈出,灑落在彌羅的身上。

    不過一滴甘露,彌羅就感覺自己身上這段時間在冥土之中修行參悟【天魔考】沾染的冥土氣息被洗滌乾淨,他童孔之中寶鏡虛影浮現,不斷解析剩下的少許甘露。

    彌羅驚訝的發現這甘露,竟然是一種天地靈水,雖然不像三光神水、天一真水一樣玄妙,但這種甘露的能力卻非常全面,或者說這個甘露最大的特性就是包容?

    彌羅小心翼翼的取來一滴甘露,嘗試著變化幾種神祇名字的力量注入其中,果然這甘露會自行吸收,雖然吸收的量非常少,卻證明了彌羅先前的猜測應該不假。