一炁化三清 作品
第二百八十六章 大威德
“阿彌陀佛!善哉善哉!想來這位便是彌羅真人吧!”
彌羅聞言,上前施禮,道:“妙有宗真傳弟子,北辰仙門帝座星使彌羅,見過住持。”
說完,彌羅將袖中靈臺海會的請帖拿出,遞給對方。如此正式的態度,讓僧人愣了一下,他雙手合十道:“貧僧菩提寺護寺僧人屍羅,見過妙有真人、帝座長老,請進。”
說罷,屍羅老僧帶著彌羅走入殿內。
大殿內佈局同太虛幻境內並無太大差別,有著三座佛像,六座菩薩像。
其中跌坐於正中央的乃是釋迦摩尼佛,左右分別站立著文殊菩薩和普賢菩薩;左邊結跏趺坐的是藥師琉璃光佛,其左手持缽,右手持藥丸,身後站立著日光和月光兩位菩薩;右邊結跏趺坐著的是阿彌陀佛,其雙手疊置足上,掌中有一九品蓮臺,身後站著觀世音菩薩和大勢至菩薩。
此三佛為佛門橫三世佛。
雖然在佛門之中,時空亦非實相,但在函夏大地上,橫三世佛同豎三世佛,分別象徵著空間意義上和時間意義上的一切諸佛。
在大雄寶殿之中,供奉橫三世佛,也可以視作是供奉此世一切諸佛的含義。
而菩提寺中的橫三世佛還有一重含義,一切諸佛淨土所在。
簡單講,就是這裡其實就是菩提寺淨土的根基所在。
屍羅老僧帶著彌羅來此,先是對著三佛祭拜,引來些許佛光,撫去彌羅身上若隱若現的光影,帶著他來到大殿後方的院子中坐下。
兩位沙彌端著茶水上前,屍羅品了一口,問道:“真人來的早了些,不知是打算先入靈臺海會,還是待在菩提寺中靜修?”
彌羅有些驚訝道:“還可以先入海會?”
“自然可以,所謂海會本就是比喻德深如海,聖眾會聚之多。而靈臺海會,乃是基於我菩提寺靈臺心界而成,根基在於心界,自然不存在時間限制。現在入內,亦可聆聽我菩提寺諸位祖師講法。”
屍羅的解釋,讓彌羅陷入沉思,對此兩位菩提寺的僧人並不在意,任由彌羅思考。
等一盞茶入肚後,四正法明就聽彌羅開口道:“諸位菩提寺先賢講法雖好,但我並無太過高深的佛法根基
,還是待在寺中靜修一段時間好了。”
彌羅聞言,上前施禮,道:“妙有宗真傳弟子,北辰仙門帝座星使彌羅,見過住持。”
說完,彌羅將袖中靈臺海會的請帖拿出,遞給對方。如此正式的態度,讓僧人愣了一下,他雙手合十道:“貧僧菩提寺護寺僧人屍羅,見過妙有真人、帝座長老,請進。”
說罷,屍羅老僧帶著彌羅走入殿內。
大殿內佈局同太虛幻境內並無太大差別,有著三座佛像,六座菩薩像。
其中跌坐於正中央的乃是釋迦摩尼佛,左右分別站立著文殊菩薩和普賢菩薩;左邊結跏趺坐的是藥師琉璃光佛,其左手持缽,右手持藥丸,身後站立著日光和月光兩位菩薩;右邊結跏趺坐著的是阿彌陀佛,其雙手疊置足上,掌中有一九品蓮臺,身後站著觀世音菩薩和大勢至菩薩。
此三佛為佛門橫三世佛。
雖然在佛門之中,時空亦非實相,但在函夏大地上,橫三世佛同豎三世佛,分別象徵著空間意義上和時間意義上的一切諸佛。
在大雄寶殿之中,供奉橫三世佛,也可以視作是供奉此世一切諸佛的含義。
而菩提寺中的橫三世佛還有一重含義,一切諸佛淨土所在。
簡單講,就是這裡其實就是菩提寺淨土的根基所在。
屍羅老僧帶著彌羅來此,先是對著三佛祭拜,引來些許佛光,撫去彌羅身上若隱若現的光影,帶著他來到大殿後方的院子中坐下。
兩位沙彌端著茶水上前,屍羅品了一口,問道:“真人來的早了些,不知是打算先入靈臺海會,還是待在菩提寺中靜修?”
彌羅有些驚訝道:“還可以先入海會?”
“自然可以,所謂海會本就是比喻德深如海,聖眾會聚之多。而靈臺海會,乃是基於我菩提寺靈臺心界而成,根基在於心界,自然不存在時間限制。現在入內,亦可聆聽我菩提寺諸位祖師講法。”
屍羅的解釋,讓彌羅陷入沉思,對此兩位菩提寺的僧人並不在意,任由彌羅思考。
等一盞茶入肚後,四正法明就聽彌羅開口道:“諸位菩提寺先賢講法雖好,但我並無太過高深的佛法根基
,還是待在寺中靜修一段時間好了。”