第三百一十九章 清都仙

    函夏大地，仙神齊聚，不敢說處處山有山神，水有水神，但人群匯聚之地，必然有對應的神祇坐鎮。

    妙有宗作為九大仙門之一，四周自然有不少百姓匯聚，他們供奉的大多也是妙有宗附近的山水神祇。

    而這些神祇同揚州大多數的山神水神有所不同，神位和權柄大多掌握在妙有宗的手中，屬於某些宗門弟子轉修神道的一個同道。

    例如昔日彌羅的師叔錢皖，便是通過這種方式保留魂魄，從仙道轉入神道。

    但這些位置本身被妙有宗把握，自然不會讓一位神祇長久把持，大多數都是處在空缺或者兼職的狀態。

    這種情況，雖然便利了神位日後的傳承以及執掌者的更換，但也必然會讓現任神位執掌者在操控上有所欠缺，配合妙有宗的護山陣法有所不足。

    「說白了，還是妙有宗建立的時間太短，像北辰仙門那樣幾乎同周天星斗聯繫在一起，哪怕一時陣法出現變故，也有很多方法能能夠彌補，耗得起。」

    彌羅感受到自身和妙有宗的把概念越發緊密後，抬頭看向掌門德妙道人的方向，等待他下一步指令。

    「很好，接下來，你要逐漸把控這幾個重要的節點。」

    說著，德妙道人將幾卷經書傳遞給彌羅，其名字分別是《三天執符明德法燭經》、《一元生化萬妙仙圖》、《諸象萬曜天工神禁》、《玉洞八素九轉還丹隱書》和《上清太微八籙洞玄真文》。

    正是妙有宗內門七峰之中除去清都峰和玄臺峰之外，剩餘五峰的核心傳承。

    「掌門？」

    彌羅有些驚訝的看向德妙道人，就聽到他解釋道:「雖然按照規矩，你只需將這幾門真傳功法明悟部分，融入現有的修行之道中便可。但你的伴生之寶比較特殊，應該能夠將其進一步凝練成名字吧。」

    說著，德妙道人屈指一彈，便見到五道流光從清都峰下上湧，匯聚在彌羅的身邊。

    五道玄光各有不同，其中一道內顯真文，當空搖晃，散發出一圈又一圈混混沌沌的毫光，光輝在虛空之中變化，分出額黑白二色，演繹陰陽乾坤之理。