第四百一十一章 留下啊

特別是這位神祇還不是彌羅當初坐鎮歲部的【神道·從五品甲子元辰宮執歲殿太歲神】和【神道/仙道·從五品甲子元辰宮丁甲殿六丁六甲】。

這兩個名字對應的神祇，雖然具有等同於從三品的宙光神位格，但二者的問題也很明顯，他們的屬性更偏向於護法神和善惡懲戒之神，而非專精於時序的神祇。

但【四值功曹】就不一樣了，這四位神祇的力量屬於典型的記錄和司掌時序一道，四者的出現不但代表著函夏的時序、宙光體系能夠得到更好的維護，也代表著阿宮的權利越來越大。

在第一時間，阿宮就是想到了十多種不同的處理方式，他拍了拍胸膛道:「彌羅你放心，我一定會幫你將這個名字處理好，儘快讓他們進入各個神廟，坐鎮各地時序宙光變化。」

說完，阿宮的眼中已經有諸多神光浮現，顯然是開始處理這件事情。

而邊上的畢缽羅覺也是在阿宮說出名字兩個字的時候，眼睛微微一凝，看向彌羅身邊的四位神祇虛影道:「這也是你伴生之寶的能力？」

當年，在菩提寺內，還是菩提子之靈的畢缽羅覺也是見識過彌羅的伴生之寶能力，知曉這寶物能夠匯聚和整理諸多道則法理，凝聚成名字，製造出類似於化身一類的東西。

後來，畢缽羅覺為了化形，大多數時候都在閉關，期間雖然也聽聞了彌羅的一些消息，知曉他被神道喜愛，也清楚他的伴生之寶在神道內部的認可度和讚譽都非常高，也聽聞彌羅的伴生之寶能夠凝聚神祇化身。

但在畢缽羅覺的印象之中，彌羅凝聚的神祇化身應該是類似於佛門菩薩、羅漢之類的法相，雖然同樣擁有諸多玄妙神通，契合傳說中菩薩、羅漢的

能力，但本質上卻只是虛幻之物，是自身佛法感悟造就。

畢缽羅覺是真的沒有想到，彌羅的伴生之寶衍生出的神祇化身，竟然真的執掌神道權柄。

而且這一股力量還非同小可，竟然能夠跨越屏障，達到三品的程度。