第四百一十六章 孔斯神

            

            

            “攢煉五行？”

彌羅微微皺眉，他有些無法理解這個境界和煉神還虛的關係。

似是看出彌羅的疑惑，德妙道人解釋道:“攢煉五行煉的並非單純的五方五氣，也是五行五神。簡單理解你可以將攢煉五行視作是從形入手，帶動神變，而生生不息則是從神入手，帶動形變。最終追求都是為了讓自身精氣神三寶混同合一，步入仙道最高的煉虛合道境界。”

“可實際上，無論是攢煉五行和也好，生生不息也罷，本質上都只是我等總結出來的道路，你若是有其他的修行之法，也可以選擇對應的道路，無需按照慣例。我雖沒能看清你那妙有境，但也大致能夠感受到其中三才三界之妙，你若是能夠以其演化自我，倒也無需按照我生生不息、攢煉五行和三花聚頂的路子來。”

德妙道人的解釋，讓彌羅明白了地仙境的特性，也弄明白了自己後續的修行以及需要準備的東西。

不過還沒等他整理出一些東西，德妙道人的身形已經越發通透。

“到時候了嗎？”

德妙道人自知自己時間不多，便打算為彌羅卜卦一番未來道路，作為提醒，但卦象剛起來，四周忽有仙樂響起，天光更甚，就要帶著他離開。

德妙在即將離去的時候，高呼道:“向誓尋靈，借言悟真……”

話音剛落，四周便再無德妙的痕跡，而彌羅也是暗暗思索起來。

同一時間，在南方群島的化身也是梳理好自身所得，開始了自己新的旅程。

比起剛來沙之國的時候，此刻的彌羅顯得放鬆許多，因為在南方群島的誓言體系之下，此刻的彌羅代表的不單單是他自己，還有時鐘會議的第一席。

簡單來講，如今的彌羅可以視作是那位時之王、空之主的卷屬。

而真神一流的卷屬，大多按照半神一級計算，這代表著哪怕是半神一級想要用誓言對付彌羅，也必須要付出相當大的代價。

這樣一來，彌羅心中顧忌了少大半，行動起來，自然也就隨心所欲許多。

他不再躲避普德神的追蹤，甚至開始有意識的在各大神殿內停留，觀察沙之國諸位半神的權柄。

而這一研究，也是讓彌羅發現了不少有意思的東西。

在沙之國的神話之中，執掌創造、遊戲、工匠、火焰和繁衍權柄的普德，以及其妻子生命、生育、醫藥、婚姻和保護女神安卡是九大神之中唯二有明確記載誕生於太陽神的半神。

其中普德神源自於太陽神的火光，而安卡神源自於太陽神創造生靈時的慈悲之心。

魔法、夜晚、月光、神秘、藝術和貴族之神孔斯的來歷最是神秘，在神話之中，他是僅次於太陽神和凱特絲女神的古老生命，據說他最初的時候，執掌智慧的權柄，但後來不知道為什麼放棄了這一項領域，轉而鑽研其魔法和神秘。

沙漠、風暴、力量、礦石和護衛之神埃塞特也很有意思，他有一個別稱，是外國之神，勐地一聽好像是沙之國之外傳入其中的神祇，但在所有沙之國的神話之中，埃塞特最初的形象都是護衛太陽神的守護神。

接下來的塞赫斯特和斐爾圖姆不用多說，這兩位是地域神祇的領袖。

前者經常以貓咪的形象出現，是守護家庭、喜愛音樂和舞蹈，也執掌戰鬥、狩獵和復仇的半神，後者便是彌羅一開始遇到的植物和綠洲之神，同時也執掌商人、貿易和庇護權柄。

在二者之下，便是沙之國生靈最敬畏的死亡、疾病、葬禮、死者的守護神巴特奈斯，這位神祇的形象非常有意思，在彌羅看到的十多處神殿和神廟之中，這位神祇雖然大多數時候以女神的形象出現，但在沙之國的神話記載之中，她是明確有著男性和女性雙重身份的特殊神祇，也是唯一一個沒有明確定下具體形象的神祇。

最後，便是排在九大神最後的沙之國水神，豐饒之神凱特絲女神，這一位神祇是沙之國最古老的神祇之一，其誕生時間和太陽神誰更早一些，在不同神廟中的記載有所出入，看上去似乎是沙之國的本土神。