第四百二十三章 豬八戒

並且彌羅還根據這個名字衍生出了一個非常特殊的名字【外道/神道·從六品圓桌騎士高文】，傳說之中白馬王子形象的源頭之一，彌羅為此還付出了部分太陽神拉對應的部分道則法理。

之所以如此，也是為了進一步清理化身和小王子這次帶來的問題。

因為小王子的灌輸，彌羅化身在南方群島收集到的所有道則法理都是同本體有了一次直接接觸。

當初在沙之國處理的那具半神屍體對應道則法理自然也是被彌羅的本體接受，而這些力量如今大多和太陽神拉的名字交融在一起，讓彌羅有些不好處理。

除此之外，小王子道路之中，除去最方便梳理的種種童話名字，以及被度厄真君真壓制封禁在呈現灰白色，放置在人間界對應其大陸的【外道/神道·正五品理想鄉小王子】這一名字內的核心根本，還有極少部分涉及到群星的部分。

這些星辰部分源自於他原本世界記錄，部分源自於他鎮守理想鄉，降臨南方群島過程中的記錄，如今部分已經和鬥部產生了聯繫，真君也不好將其完全切割開來。

思來想去，彌羅最終按照自己前世聽聞的一個說法，將這些力量凝聚在一起，構建了一個特殊的名字——豬八戒。

在彌羅的前世，豬八戒猛地一聽似乎不怎麼樣，可實際上同其神格有聯繫的存在不在少數，甚至有人如此形容他:波斯人的不敗軍神、大地女神的拯救者、漢地的第一個出家者、女真人崇拜的戰神圖騰、北斗星宿之一、摩利支天的坐騎、古老的水神、北極紫微大帝最信任的部屬、酆都與三十六將的統領者、掌管一切佛門香火和死亡的神。

最扯的是，這些神格如果按照彌羅前世的民間傳說和神話演變，還真的能夠和豬八戒產生一些聯繫，或者說上述的神祇在一定程度上推動了豬八戒的成型。

因此在計算豬八戒的神格構成時，非要說這些神祇和豬八戒有關係，似乎也沒什麼問題。

當然，這個說法只是給彌羅提供一個思路，真正讓他下定決心的是手頭已經有了構建豬八戒這一形象重要組成部分之一天蓬元帥真君的部分概念，或者說【神道/仙道·從五品北帝雷霆司太乙都雷使】。

除此之外，八部之中水部的力量比較薄弱，藉著豬八戒的加入，提升一二也是好事。

最後，化身處理的那一具半神屍體正好是豬首，具有一定豬的神性力量。