第四百二十四章 地仙境

函夏仙道從煉己築基開始，經過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛之後，以煉虛合道為終點。

　　其中能夠留存在函夏大地之上的煉己築基、煉精化氣和煉氣化神又能細分出調息、開脈、築基、孕氣、玉液、凝真、玄光、法相和天一九個境界

　　天一之上的煉神還虛便需要脫離函夏大地，前往天外天坐鎮虛空。

　　這一過程，在函夏被稱之為飛昇。

　　而根據妙有宗上一代掌門德妙道人留下的信息，突破煉神還虛的方法有兩個。

　　其一為昇華元神，讓自身法力核心同某種概念，或者某一方洞天福地相合，藉助洞天福地以及相關概念的力量，對抗天外無邊混亂，獲得在天外虛空長久存在的基礎能力。

　　其二為攢五行，煉形神，將自身肉身進一步純化，鑄就不死之身以及強大的元氣消化能力，進而保證自身能夠在極其惡劣的環境下，依舊正常生活。

　　這兩條道路之中，對彌羅而言，最適合的自然是昇華元神。

　　有著小王子贈送的記憶和感悟，祭天和最上功德帶來的函夏地脈加持，以及伴生之寶中諸神名字的庇護，共同構建了彌羅不講常理的元神。

　　按照當初諸神宮和太嶽山神的說法，彌羅的本質在其凝聚從五品名字的時候，就已經帶有了一定煉神還虛的特性。

　　如今這些力量都成為指引彌羅更進一步的推力，幫助他掃平前方一切阻礙。

　　可以說，對於此刻的彌羅而言，他需要在意的只有將自家法力核心寄託在何處，或者是寄託於哪種概念之上。

　　這時候，度厄真君開口:“帝君希望你不要將自身法力核心寄託於冥土概念，作為交換他允許你將自身法力核心寄託於函夏天之概念上。”

　　“古往今來何曾有這樣的前例？”

　　彌羅搖頭，他很清楚自己若是將法力核心寄託於函夏天之概念上，便可以持續都得到函夏天地的支持，掃清日後步入煉虛合道需要面對的一些問題，且自身對於函夏大地的掌控也會有所提升。

　　但正如彌羅所言，這件事情，從古至今就沒有先例。

　　至於原因，莫過於是擔憂寄託之人會忍不住插手函夏大地之事。

　　彌羅能夠立解帝君的顧忌，故而不願意選擇天之概念，畢竟他手頭本就有一個同樣潛力十足，且更適合都選擇——妙有境。

　　彌羅四周元氣翻滾，逐漸衍生出妙有境三界虛影，度厄真君見狀，嘴角微微勾起，抬手垂下一縷清氣，道:“帝君有言，你雖有其他選擇，但我等為了以防萬一，斷去你選擇之一也是事實，哪怕你不願意寄託於天，也可以將天之概念分享你一二，且放心，這部分只是比正常飛昇天外的修士稍微多一些，並不會影響整體天之概念的結構。”

　　彌羅聞言，將清氣融入妙有境中，同原本僅剩下三道影子的清氣相合。

　　瞬間，妙有境內，四方天地隨之升起八道玄妙氣息。

　　東方至真玉皇相和太上執符相立於長生鄉蟠桃園內，彌羅昔日從太虛幻境中帶回來的諸多靈根在玄氣沖刷，清氣洗禮之下，不斷凝練，漫天桃花飛舞，落英繽紛，於動靜之間構建出一重重陣法，不斷生出些許長生妙氣混同原本就存在的東方甲乙木之氣，化作一道青氣落在彌羅的頭頂之上，不斷沖刷他的身體。