一炁化三清 作品
第十四章 卷得名喚彌羅
“真君覺得我的名字需要簡化一下？”
彌羅輕聲詢問，神武真君聞言笑道:“難道不應該嗎？”
話語之間，真君隨手勾畫了一下，浮現出一個個名字。
【仙道·正九品道人】、【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品嶗山道人】、【仙道·正九品崑崙山道人】、【仙道·正九品龍虎山道人】、【仙道·從九品妙有道人】……
諸多彌羅昔日收攏的道人名字，盡數具現於此。
神武真君指著這些名字道:“都是九品位格，在煉己築基的層次打轉，還都是仙道之下道人之名，你何必弄出十多個不同的名字，或許他們各有傾向，各有不同，但你大可以將這些名字彙總，分出通用和傾向性不久好了，這麼多名字，密密麻麻的記錄在上面作什麼？”
“我記得你這些名字還能加持他人，日後若是有人修行，難不成他一開始就要選定好未來走哪一條道路？別的不說，便是我等函夏，在凝真之前更改道路並不困難，凝真之後，法相之前也有機會從原本的道路進行擴展，修改自己原本的一些想法。哪有像你這樣直接定死的？適當的給諸多名字留一些空隙，對於未來更有好處，運轉起來也更加方便。”
說著，神武真君遞給彌羅一份特殊的名單:“這是我等曾經接受過的一個神道天地，其中有著類似於你名字的修行體系，你可以看一下。”
彌羅聞言，接過名單細細琢磨，這名單上有著上三品、中三品、下三品，共計九品名字，其中籠統的寫了一千零八十個名字。
其中中下六品八百一十個名字，這些名字類似於【仙道·正九品道人】，算是一個系列名字的基礎，被稱之為通用型名字，其下或多或少有一些類似於【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品嶗山道人】之類的變化和分支，被稱之為專精型或者地域型，指代比起通用型名字，會更加精通某方面的能力，或侷限於某個地域的特色。
而後上三品中的第三品有一百零八個名字，二品有三十六個，一品有九個，都同前邊八百一十個名字類似，都是屬於某個系列的統稱，為通用型名字，例如二品名字的一個開頭便是神王，而其下屬分支的專精型便是對應的神系稱呼。
其次三品名字中又有七十二個屬於單獨列出，二品名字中有二十四個，一品有十二個，這就類似於【仙道·從八品妙有彌羅道人】雖然依舊是道人系列，已經是彌羅的專屬，屬於某些獨立個體凝聚的特殊名字，在名單上被稱之為獨一型。
最後還有九個名字，分別隱匿在九品名字之中，若隱若現，讓彌羅看不清楚。
他略過那九個名字，專心研究剩下的信息，他發現這些名字看似只是單純的記錄了一個稱呼，實際上也是對應著那一方天地的修行之道。按照名單上透露出的信息，那方天地的修士通過研究學說，或者扮演某種角色，同冥冥之中某些名字產生共鳴，進而獲得對應名字的加持，提升自身的能力和天賦，獲得種種不可思議的能力。
按照其中表達出來的意思，一般人哪怕不知曉修行之法，日復一日的踐行某件事情也有可能步入品級，例如琴師學琴十年，彈琴十年，某一日突然心有感悟，彈奏出一首靈曲，便會自然而然的獲得九品名字。
同樣，哪怕是愚鈍之人，只要找到適合自己的道路，三到五年的時間便可步入九品，而後按部就班修行到八品，晉升入七品，到這一步才會遇到第一個門檻，晉升中三品的六品位格。
可以說，這是一條完全沒有門檻的道路。
但也是從名單上的信息，彌羅看出了下三品的名字恐怕存在一定問題。
這些名字的核心，應該源自於體系或者類似於彌羅手中寶卷這類特殊法寶，看似是加持給某人，實際上是藉助對應個體，幫忙凝練這些名字而已。
一開始的似乎，那些人獲得的力量，不過是加持下來夢幻泡影，一旦體系出現問題，或者法寶主人有意收回力量，他的力量和加持都會迅速消失。
彌羅輕聲詢問，神武真君聞言笑道:“難道不應該嗎？”
話語之間，真君隨手勾畫了一下，浮現出一個個名字。
【仙道·正九品道人】、【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品嶗山道人】、【仙道·正九品崑崙山道人】、【仙道·正九品龍虎山道人】、【仙道·從九品妙有道人】……
諸多彌羅昔日收攏的道人名字，盡數具現於此。
神武真君指著這些名字道:“都是九品位格，在煉己築基的層次打轉，還都是仙道之下道人之名，你何必弄出十多個不同的名字，或許他們各有傾向，各有不同，但你大可以將這些名字彙總，分出通用和傾向性不久好了，這麼多名字，密密麻麻的記錄在上面作什麼？”
“我記得你這些名字還能加持他人，日後若是有人修行，難不成他一開始就要選定好未來走哪一條道路？別的不說，便是我等函夏，在凝真之前更改道路並不困難，凝真之後，法相之前也有機會從原本的道路進行擴展，修改自己原本的一些想法。哪有像你這樣直接定死的？適當的給諸多名字留一些空隙，對於未來更有好處，運轉起來也更加方便。”
說著，神武真君遞給彌羅一份特殊的名單:“這是我等曾經接受過的一個神道天地，其中有著類似於你名字的修行體系，你可以看一下。”
彌羅聞言，接過名單細細琢磨，這名單上有著上三品、中三品、下三品，共計九品名字，其中籠統的寫了一千零八十個名字。
其中中下六品八百一十個名字，這些名字類似於【仙道·正九品道人】，算是一個系列名字的基礎，被稱之為通用型名字，其下或多或少有一些類似於【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品嶗山道人】之類的變化和分支，被稱之為專精型或者地域型，指代比起通用型名字，會更加精通某方面的能力，或侷限於某個地域的特色。
而後上三品中的第三品有一百零八個名字，二品有三十六個，一品有九個，都同前邊八百一十個名字類似，都是屬於某個系列的統稱，為通用型名字，例如二品名字的一個開頭便是神王，而其下屬分支的專精型便是對應的神系稱呼。
其次三品名字中又有七十二個屬於單獨列出，二品名字中有二十四個，一品有十二個，這就類似於【仙道·從八品妙有彌羅道人】雖然依舊是道人系列，已經是彌羅的專屬，屬於某些獨立個體凝聚的特殊名字，在名單上被稱之為獨一型。
最後還有九個名字，分別隱匿在九品名字之中，若隱若現，讓彌羅看不清楚。
他略過那九個名字，專心研究剩下的信息，他發現這些名字看似只是單純的記錄了一個稱呼，實際上也是對應著那一方天地的修行之道。按照名單上透露出的信息，那方天地的修士通過研究學說，或者扮演某種角色，同冥冥之中某些名字產生共鳴，進而獲得對應名字的加持，提升自身的能力和天賦，獲得種種不可思議的能力。
按照其中表達出來的意思，一般人哪怕不知曉修行之法，日復一日的踐行某件事情也有可能步入品級，例如琴師學琴十年，彈琴十年，某一日突然心有感悟，彈奏出一首靈曲，便會自然而然的獲得九品名字。
同樣，哪怕是愚鈍之人，只要找到適合自己的道路，三到五年的時間便可步入九品，而後按部就班修行到八品，晉升入七品，到這一步才會遇到第一個門檻，晉升中三品的六品位格。
可以說，這是一條完全沒有門檻的道路。
但也是從名單上的信息，彌羅看出了下三品的名字恐怕存在一定問題。
這些名字的核心，應該源自於體系或者類似於彌羅手中寶卷這類特殊法寶，看似是加持給某人，實際上是藉助對應個體，幫忙凝練這些名字而已。
一開始的似乎，那些人獲得的力量，不過是加持下來夢幻泡影，一旦體系出現問題，或者法寶主人有意收回力量，他的力量和加持都會迅速消失。