第九十五章 真理的權柄

所謂真理，一般被認為是客觀事物及其規律在人心中的正確反映。

 

但在神道上，真理一般用來指代真實不虛的道理，即絕對的道理。

 

這個權柄非常特殊，無論是函夏內部，還是南方群島、北方大陸內相關記錄中，類似的權柄都有一些，但真正涉及這一權柄的人卻非常少，大多數還只是猜測。

 

在函夏內部的記載之中，可以確定執掌真理權的記錄只有一個，那就是在傳播信仰過程中明確表示自身掌握了真理概念的神祇，西方大陸的主宰者——聖座。

 

除去聖座之外，在函夏諸位前輩的推算之中，函夏部分修士的伴生之寶也有對應的概念，其中的典型就是彌羅，他們懷疑彌羅寶卷之上有著真理的概念，故而能夠將諸多信息錨定成為一個個名字，承載權柄，在各個天地之間自由使用。

 

當然，根據文宣真君等人的推測，彌羅掌握的真理概念並不完整，他的真理只能稱之為相對的真理，或者說是真理的下位概念。

 

具體情況因為兩種概念並沒有直接接觸，哪怕文宣真君也不好確定。

 

但可以肯定，一旦確定彌羅掌握的概念中有真理，那麼真理權柄的解釋和對應概念必然要重新定義。

 

因此，在確定赫爾並沒有說謊後，他也只能將交易是否進行交給彌羅自己處理。

 

當然，相關的概念，以其中的利害關係，文宣真君也是如實告訴彌羅，表示自己等人不會干涉他的選擇，同時真君也明確表示，除非此事事關重大，函夏能夠提供的幫助不會太大。

 

彌羅表示感謝後，詢問赫爾道：“我能知道你手中的真理權柄是怎麼來的嗎？”

 

“這個自然。不過在此之前，我想要先問一個問題，彌羅你知道人造聖靈嗎？”

 

彌羅點了點頭：“我聽說過，據說是第一席和第二席以日輪王的神性創造的。”

 

“既然彌羅你知道日輪王的事情，那就好辦了。當年日輪王隕落之後，權柄數分，部分落入了我們議會手中，對於日輪王執掌的概念，我們非常好奇，先後做了諸多實驗，其中最成功的便是艾德華這個人造聖靈。這裡我要指出一個傳言中的錯誤，人造聖靈愛德華並非首席和第二席創造，而是在第二席和我的幫助下，由庫洛創造的成品，也是庫洛探索真理的成品之一。”