彤山煮茶 作品
第四百一十四章 正式碰面
“你為什麼要這麼做！”空桑怒火中燒道:“如果你是怪談協會的人，有什麼衝我來就行了！”
“衝你來？”菊川代子捧腹大笑起來，下一刻，笑容驟然消失，化作一片冰冷:“是你先對我怪談協會下了戰書！”
“也是你，害死了我的妹妹！”
“你很快就會知道，我們怪談協會，是不會容許任何人在我們面前撒野的。”
“另外不妨告訴你，我比妹妹要強大很多，我不是神道教的巫女，也不是陰陽師，我來自島國風水皇脈的九菊一派。呵呵……”
“另外，儘管去調查吧。我的棋子有三顆，分別對應了三道般若面具。”
“但是到目前為止，我真正的核心棋子，你才看到一位哦。”
“再會，打更人。”
頃刻間，菊川代子便消失在了意識深海當中！
與此同時，整個意識之海也開始出現如同海嘯一般的情景。
“不好，時間太久了，劉伯牙要醒了！”
空桑立刻解除了術法，瞬間回到了自己的體內。與此同時，劉伯牙也驟然睜開了雙眼。
雙方都喘著粗氣，如同剛剛上岸的溺水之人。
“空桑，怎麼樣？”劉正業立刻問道。
“的確是被人唆使，而且，他在看到人販，並且心中湧現憤怒的時候，會被赤面般若所控制。”
說著，空桑看向劉伯牙:
“劉伯牙，我們可以想辦法，封鎖你體內的赤面般若，讓你不至於輕易的化身妖魔殺人，你可願意？”
不出意外，劉伯牙並沒有反對。
畢竟現在的他，最核心的，最為憤怒的，以至於接受了菊川代子的咒殺之法的那段記憶還處於封印當中。
所以，現在的劉伯牙更多的是一種無助跟恐慌，對於空桑的提議自然不會拒絕。
“我來吧。”陳濤說道:“道教當中，鎮壓邪祟的方式還有有的，可以暫時束縛他體內妖邪之物。”
只見陳濤從袖袍中取出一串念珠，給劉伯牙帶上之後，將桃木法劍輕輕點在其額頭之上。
“天下神兵，八卦之精，攝到神將，安坐慰吾身，聞咒速至，百事通靈，無事不報，不得違令，吾奉！”
陳濤唸誦安魂咒，伴隨玄門咒語，在劉伯牙身後，一方模糊不清的護法尊神徐徐浮現。
這護法尊神逐漸融入到劉伯牙體內最後，幾乎肉眼可見的，忽然在劉伯牙身上的那團空桑等人都可以看到的陰戾之氣，如夏日冰雪，迅速消融。
與此同時，劉伯牙的父親、母親，也從昏睡當中逐漸甦醒過來。
當他們看到空桑等人的時候，不由質問道:
“你們是誰！”
空桑剛剛想解釋，病房大門被猛地推開。
定睛一看，是何夢。
“何夢，你怎麼來了，你還需要休養……”
“別說那麼多了！”何夢立刻打斷了空桑的話:“那個丟了嬰兒的父母親，拿著刀，找過來了！”
【作者題外話】:小科普:
古琴距離現在，已經有了三千多年的歷史，本身又叫做瑤琴，或者是七絃琴。
本身古琴最早誕生的時候，有五根琴絃，分別是宮商角徵羽。
後來，陸續又添加了“文”、“武”兩根琴絃之後，成為了七絃琴。
古琴的出處有很多種，有的說是伏羲開創，有的則說堯舜開創，因而在古琴的形制上也就是了數十種不同的造型。
我們平日裡最常見到的款式便是伏羲式。
而且，古琴和其餘樂器最大的不同在於，古琴目前仍舊流行用“字譜”，通過獨特的文字來表達曲子的彈奏指法。
並且，在音色上，還有彈奏上來說，和以五線譜為核心的樂器，有著天壤之別，甚至可以說，古琴的音色，很多西方樂器是無法模仿的。
不過，古琴如今比較冷門。
一方面是因為彈奏難度比較高。
另一方面，是因為古琴演奏出的音律特色，不適合於給被人觀賞，反而更適合於自我陶怡情操。
“衝你來？”菊川代子捧腹大笑起來，下一刻，笑容驟然消失，化作一片冰冷:“是你先對我怪談協會下了戰書！”
“也是你，害死了我的妹妹！”
“你很快就會知道，我們怪談協會，是不會容許任何人在我們面前撒野的。”
“另外不妨告訴你，我比妹妹要強大很多，我不是神道教的巫女，也不是陰陽師，我來自島國風水皇脈的九菊一派。呵呵……”
“另外，儘管去調查吧。我的棋子有三顆，分別對應了三道般若面具。”
“但是到目前為止，我真正的核心棋子，你才看到一位哦。”
“再會，打更人。”
頃刻間，菊川代子便消失在了意識深海當中！
與此同時，整個意識之海也開始出現如同海嘯一般的情景。
“不好，時間太久了，劉伯牙要醒了！”
空桑立刻解除了術法，瞬間回到了自己的體內。與此同時，劉伯牙也驟然睜開了雙眼。
雙方都喘著粗氣，如同剛剛上岸的溺水之人。
“空桑，怎麼樣？”劉正業立刻問道。
“的確是被人唆使，而且，他在看到人販，並且心中湧現憤怒的時候，會被赤面般若所控制。”
說著，空桑看向劉伯牙:
“劉伯牙，我們可以想辦法，封鎖你體內的赤面般若，讓你不至於輕易的化身妖魔殺人，你可願意？”
不出意外，劉伯牙並沒有反對。
畢竟現在的他，最核心的，最為憤怒的，以至於接受了菊川代子的咒殺之法的那段記憶還處於封印當中。
所以，現在的劉伯牙更多的是一種無助跟恐慌，對於空桑的提議自然不會拒絕。
“我來吧。”陳濤說道:“道教當中，鎮壓邪祟的方式還有有的，可以暫時束縛他體內妖邪之物。”
只見陳濤從袖袍中取出一串念珠，給劉伯牙帶上之後，將桃木法劍輕輕點在其額頭之上。
“天下神兵，八卦之精，攝到神將，安坐慰吾身，聞咒速至，百事通靈，無事不報，不得違令，吾奉！”
陳濤唸誦安魂咒，伴隨玄門咒語，在劉伯牙身後，一方模糊不清的護法尊神徐徐浮現。
這護法尊神逐漸融入到劉伯牙體內最後，幾乎肉眼可見的，忽然在劉伯牙身上的那團空桑等人都可以看到的陰戾之氣，如夏日冰雪，迅速消融。
與此同時，劉伯牙的父親、母親，也從昏睡當中逐漸甦醒過來。
當他們看到空桑等人的時候，不由質問道:
“你們是誰！”
空桑剛剛想解釋，病房大門被猛地推開。
定睛一看，是何夢。
“何夢，你怎麼來了，你還需要休養……”
“別說那麼多了！”何夢立刻打斷了空桑的話:“那個丟了嬰兒的父母親，拿著刀，找過來了！”
【作者題外話】:小科普:
古琴距離現在，已經有了三千多年的歷史，本身又叫做瑤琴，或者是七絃琴。
本身古琴最早誕生的時候，有五根琴絃，分別是宮商角徵羽。
後來，陸續又添加了“文”、“武”兩根琴絃之後，成為了七絃琴。
古琴的出處有很多種，有的說是伏羲開創，有的則說堯舜開創，因而在古琴的形制上也就是了數十種不同的造型。
我們平日裡最常見到的款式便是伏羲式。
而且，古琴和其餘樂器最大的不同在於，古琴目前仍舊流行用“字譜”，通過獨特的文字來表達曲子的彈奏指法。
並且，在音色上，還有彈奏上來說，和以五線譜為核心的樂器，有著天壤之別，甚至可以說，古琴的音色，很多西方樂器是無法模仿的。
不過，古琴如今比較冷門。
一方面是因為彈奏難度比較高。
另一方面，是因為古琴演奏出的音律特色，不適合於給被人觀賞，反而更適合於自我陶怡情操。