白特慢啊 作品
第一百八十章 說文解字，氣運四重，融煉命數之法
創文，造字？
紀淵坐在下首，聽得仔細，眼中時不時閃過恍然之色。
這方天地自古流傳的神話故事，其背後多半都有莫大的來歷。
像是羲皇化日，陰皇成月，便內藏著蓋世大能的合道奧秘，以及仙佛羅剎存在過的痕跡。
某種程度上，這些正是皇天道圖所需要的道蘊源頭。
“文聖造字、作書，天降血雨，鬼哭神嚎，受大功德。
得人皇叩拜，被封為人族第一位史官。
自此以後，每一座人道皇朝皆會設立史官之位，且地位超然，不可任意廢黜。
每一個誅殺史官的帝王，往往都被視為‘暴君’、‘昏君’，遭受後世唾罵。”
鶴髮童顏的易老先生說話一板一眼，好似念稿。
這具衰朽的肉身，比起孤弘子、餘東來的那兩座鼎爐，略微失之靈動和活潑。
故而從神態、語氣上都顯得很僵硬，好似天工院造出的傀儡木偶。
但紀淵仍然認真以對，似他這種沒出身的泥腿子，比起那些六大真統的天驕種。
差得不止是功法、丹藥等資糧外物，還有底蘊積累和知識傳承。
“只不過悠悠歲月，萬古為一部史，再怎麼耀眼的光芒，再如何強橫的存在，也抵不過時間長河的沖刷侵蝕。
初代人皇、初代史官，亦不免歸於寂滅。
後者造出的道文也因其晦澀艱深，遂失傳不見。
此後又有龍章鳳紋，妖形鬼圖，玉鼎雲體相繼出世……
但時移勢遷，最終都隨著太古仙佛神魔的銷聲匿跡，一起埋葬於那片塵封的古史。
咱們如今使用的篆文，乃八千年前的大乾皇朝統一擬定。
依照‘象形、指事、會意、形聲’四法，結合道門的丹文、佛門的梵文，推廣至玄洲一界。
這就是史書上所記載的‘書同文’之功。”
易老先生繞了一大圈，貫通玄洲太古、上古兩部古史，終於切入正題。
“老夫囉嗦這麼多，便是為了言明文字之含義，絕非表面那麼簡單。
紀小友，你可知道太古時期的候、王、皇與現在不同？
‘侯’字乃射矢之形，而太古是村落群居，萬族爭霸於四海八荒，搏擊九天之上的妖魔神靈。
以射獸除害者則以為長，稱之為‘侯’，它本意象徵著尊與貴！
王也是如此，取自斧鉞之形，代表掌握生殺之權！
手握兵刃，稱王稱霸！
儒門聖人解字，更認為三畫而連其中謂之王。
三者，乃天、地、人也，
而參通之者，王也。
一人頂天而立地，此為王天下！
因而，‘王’的地位比‘侯’要高。”
紀淵漸漸聽得入神，心中油然生出“原來如此”的明悟之感。
古字與篆文不同，所以古人和今人的理解也不一樣。
易老先生所說的“封侯”、“封王”、“封皇”，乃是古義。
王與侯，並非世俗爵位的榮華富貴。
更可能是代指氣運、氣數上的高低之分？
“敢問老先生，那‘皇’字又作何解？”
紀淵心中浮現一團團好奇之念。
縱然有【破妄】命數，可以照見自身，卻也擋不住求知之心。
“紀小友莫急，且聽老夫慢慢道來。
據上古練氣士考察核對，‘皇’字乃火炬發光上騰的樣子，猶如一盞古燈照耀四方。
太古的先民崇拜薪火，故它含有高貴之意，代表莊嚴與偉大。
道門的初代天師認為，皇者，大也。
日出土則光大，日為君象，
所以只有至高無上者，才有資格稱皇。”
易老先生空洞的眸中浮現極淡神采，似是起了談興，繼續道:
“言歸正傳，相信紀小友你對元天綱不會感到陌生。
即便不知其人，也應該聽過他的名字。”
紀淵眸光一閃，點頭道:
“略有聽聞過大名，此人乃一千八百年前的盛朝大宗師。
講武堂選拔合適人才的稱骨之法，就是自他而來。”
易老先生撫過長鬚，平靜道:
“元天綱學究天人，陰陽五行、風水命理無一不通、無一不精，乃是極為難得的蓋世奇才。
同樣還是遍數三千年大潮，最接近神通之境的絕頂強者。
紀淵坐在下首，聽得仔細，眼中時不時閃過恍然之色。
這方天地自古流傳的神話故事，其背後多半都有莫大的來歷。
像是羲皇化日，陰皇成月，便內藏著蓋世大能的合道奧秘，以及仙佛羅剎存在過的痕跡。
某種程度上，這些正是皇天道圖所需要的道蘊源頭。
“文聖造字、作書，天降血雨，鬼哭神嚎，受大功德。
得人皇叩拜，被封為人族第一位史官。
自此以後，每一座人道皇朝皆會設立史官之位，且地位超然，不可任意廢黜。
每一個誅殺史官的帝王，往往都被視為‘暴君’、‘昏君’，遭受後世唾罵。”
鶴髮童顏的易老先生說話一板一眼，好似念稿。
這具衰朽的肉身，比起孤弘子、餘東來的那兩座鼎爐，略微失之靈動和活潑。
故而從神態、語氣上都顯得很僵硬，好似天工院造出的傀儡木偶。
但紀淵仍然認真以對，似他這種沒出身的泥腿子，比起那些六大真統的天驕種。
差得不止是功法、丹藥等資糧外物，還有底蘊積累和知識傳承。
“只不過悠悠歲月，萬古為一部史，再怎麼耀眼的光芒，再如何強橫的存在，也抵不過時間長河的沖刷侵蝕。
初代人皇、初代史官，亦不免歸於寂滅。
後者造出的道文也因其晦澀艱深，遂失傳不見。
此後又有龍章鳳紋，妖形鬼圖，玉鼎雲體相繼出世……
但時移勢遷，最終都隨著太古仙佛神魔的銷聲匿跡，一起埋葬於那片塵封的古史。
咱們如今使用的篆文，乃八千年前的大乾皇朝統一擬定。
依照‘象形、指事、會意、形聲’四法，結合道門的丹文、佛門的梵文，推廣至玄洲一界。
這就是史書上所記載的‘書同文’之功。”
易老先生繞了一大圈，貫通玄洲太古、上古兩部古史，終於切入正題。
“老夫囉嗦這麼多，便是為了言明文字之含義，絕非表面那麼簡單。
紀小友，你可知道太古時期的候、王、皇與現在不同？
‘侯’字乃射矢之形，而太古是村落群居，萬族爭霸於四海八荒，搏擊九天之上的妖魔神靈。
以射獸除害者則以為長，稱之為‘侯’，它本意象徵著尊與貴！
王也是如此，取自斧鉞之形，代表掌握生殺之權！
手握兵刃，稱王稱霸！
儒門聖人解字，更認為三畫而連其中謂之王。
三者，乃天、地、人也，
而參通之者，王也。
一人頂天而立地，此為王天下！
因而，‘王’的地位比‘侯’要高。”
紀淵漸漸聽得入神，心中油然生出“原來如此”的明悟之感。
古字與篆文不同，所以古人和今人的理解也不一樣。
易老先生所說的“封侯”、“封王”、“封皇”，乃是古義。
王與侯，並非世俗爵位的榮華富貴。
更可能是代指氣運、氣數上的高低之分？
“敢問老先生，那‘皇’字又作何解？”
紀淵心中浮現一團團好奇之念。
縱然有【破妄】命數，可以照見自身，卻也擋不住求知之心。
“紀小友莫急，且聽老夫慢慢道來。
據上古練氣士考察核對，‘皇’字乃火炬發光上騰的樣子，猶如一盞古燈照耀四方。
太古的先民崇拜薪火，故它含有高貴之意，代表莊嚴與偉大。
道門的初代天師認為，皇者，大也。
日出土則光大，日為君象，
所以只有至高無上者，才有資格稱皇。”
易老先生空洞的眸中浮現極淡神采，似是起了談興，繼續道:
“言歸正傳，相信紀小友你對元天綱不會感到陌生。
即便不知其人，也應該聽過他的名字。”
紀淵眸光一閃，點頭道:
“略有聽聞過大名，此人乃一千八百年前的盛朝大宗師。
講武堂選拔合適人才的稱骨之法，就是自他而來。”
易老先生撫過長鬚，平靜道:
“元天綱學究天人，陰陽五行、風水命理無一不通、無一不精，乃是極為難得的蓋世奇才。
同樣還是遍數三千年大潮，最接近神通之境的絕頂強者。