無色定 作品

第206章 一念結苦果

    “山川正神、城皇社令、法中將吏……唉,麻煩!”

    昔日奢華富貴的駁馬香車中,此刻堆滿了書卷經籍,趙黍面前矮几上擺了好幾本手抄儀典,大腿上還攤開一份卷軸,手上筆管卻遲遲落不下。

    “遇到難處了?”對面姜茹輕輕端來一杯香茶,小心翼翼塞進書卷間的縫隙。

    “我跟你說句實話吧。”趙黍放下筆:“贊禮官的科儀法事,以天地為盤,五氣羅列五方,華胥國只得崑崙洲東土一隅,氣象不足,很難佈置完整格局,為此我必須對原有法儀進行大刀闊斧的修改。”

    “如果連你也覺得難,那天底下恐怕就無人能夠做到此事了。”姜茹說。

    趙黍搖頭:“這話未免太過,華胥國之外也有高人,比如上景宗四仙公能夠佈下連天鐵障,以天羅地網封鎮孽龍,可見他們對科儀法事也有獨到見解。何況帝下都乃崑崙洲萬氣承樞、洪鈞運轉的根本,贊禮官許多科儀法事,都是以帝下都為砥礎,如此方能運用皇天后土之力。”

    “這麼說來,失去帝下都,你們贊禮官的科儀法事,豈不如房屋失了主樑?”姜茹問。

    “差不多吧。”趙黍敲著桉幾:“其實贊禮官設下的綱紀法度,也不是隻有一根柱子,五方五德大君都是支柱。只可惜天夏傾覆以來,五德大君的祭祀多有斷絕。這就逼著我要從根基處修改科儀法事。別的還好說,就是現在關於神祇品秩譜系這一塊,弄得我頭都大了。”

    姜茹熟知趙黍性情,這種時候任何寬慰都毫無用處,只有讓他自己把個中繁難說來,方可排解。

    “神祇也要劃分品秩譜系麼?”姜茹支著下巴問道。

    “當然要。我在《三天九品綱》中,為科儀修士定下品秩,相對應的,就必須要為神祇明定階位。”趙黍揉了揉臉:“其實在天夏朝就有大致劃分,皇天后土位份最高,只能由皇帝親自祭祀,所用禮器規格,如鼎圭鐘鼓,也是最為繁多厚重。

    其次便是五德大君,除了天夏皇帝每年郊祭五方,也會派出皇親國戚與贊禮官,持節去往四方首祠奉祀,所用禮器數量規格便要減一等,至於帝下百神也是依次遞減。而所謂淫祀鬼神,除了妄作禍福,主要罪名一是不在國家祀典,二是祭禮所用僭越位份。”

    “規矩真嚴。”姜茹撅了撅嘴唇。

    “要為天地立心,設綱紀、定法度、明次序,肯定要講規矩。”趙黍說:“如果梁國師就是要做一個仙家高人,自然是不用講這些規矩的,可他要開創人間道國,若是沒有規矩,道國從何而立?”

    姜茹略微遲疑,小心問道:“你覺得人間道國此事,真的能夠做到嗎?”

    趙黍面無表情地反問:“你覺得做不到?”

    “我不是質疑你和首座的本事。”姜茹看著周圍書卷經籍,言道:“憑藉一場科儀法事,就要將天地造化把握在手,這種事任誰也不敢輕易相信啊,這可比拔宅飛昇還要不可思議。”

    趙黍先是沉默片刻,隨後解釋說:“首先,用科儀法事統攝天地造化這件事,過去並非沒人試過。但前人要麼法儀周全不足,要麼修為有所欠缺。如今我與梁國師聯手,說句大話,古往今來只怕也沒多少人能相提並論。”

    “你這話可算是有些狂妄了。”姜茹笑道。

    “所以我說是大話。”趙黍嘆道:“只是有些事,不能一味效法祖宗前人,崑崙板蕩,應當思考平亂止紛之法。這人間道國或許是梁國師為求更進一步的階梯,對我而言,則是彌平亂世的機會。”

    姜茹其實還想問,如果此事失敗,趙黍結局將會如何。但是考慮到他將全副心思放在此事上,自己還是不要多嘴的好。

    馬車緩緩停下,車外有人前來稟告:“貞明侯,星落郡守派人來迎接了,您是否要出面相見?”

    趙黍一時沒有說話,姜茹見他這樣,開口朝外問道:“星落郡守是否來了?”