鹿食萍 作品
第404章 十八神性大金丹，八九玄功第二重圓滿
九重天是天帝行宮。
陳沙聽到任參的這個說話，心頭泛起巨大的浪湧，極其的不平靜。
“那南天門是……”
他又問到了這個與九重天相關的東西，也是於自己切身有關，支持著他如今能夠走到今天這一步的重要神器。
任參看著陳沙，道:
“傳說，在久遠之前，大地上有一座山，乃是天帝之下都，那裡是通往天界的入口，山頂有一座天界大門，也被稱之為南天門，看門的是崑崙山的山神，此事被記載在一本叫做《地仙界圖物志》的書籍之中，收錄在‘大荒西經卷’之中，原文為:大荒之西有山，名曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”
“意思是，天帝的麾下，有一名叫做‘陸吾’的神明，祂不光是崑崙山的山神，看守著天界大門，還為天帝掌管著九重天行宮。”
“地仙界圖物志？”陳沙和其他幾位星主聽罷任參說完了這些之後，同時注意到了這本書。
只不過，對比於其他星主的好奇。
陳沙卻是下意識的看向了自己內世界的那本《地仙界圖物志——大荒東經、海內東經》兩冊，這是從任參章第一節陳嬰寧的身上爆出來的。
只是……
從任參口中提到的，卻居然是另外的一冊《大荒西經》。
這也就是說，陳嬰寧和任參，各自都擁有著一兩冊地仙界圖物志。
同時，陳沙注意到了任參口中與南天門有關的這位崑崙山神。
要是沒記錯的話，崑崙山神貌是小老頭所說的后土皇地祇一脈的三字頭的‘三山五嶽之神’中的三山正神之一。
祂不是應該屬於后土皇地祇以及地仙一脈的神？
或許，是因為天帝能夠掌管所有神？
任參看到幾個人都對這本書產生好奇，緩緩道:
“這本書，是一卷收錄了上古時代以及地仙界的眾多人文、地理、教門、諸神、百物等諸多方面內容的百科全書，在地仙界流傳很廣，我當年和陳嬰寧同時來到這星空邊荒的時候各自得到了一兩冊，應該是在古早之前一些四九散仙轉入地仙界的時候，從地仙界遺留下來的東西，也正是因為多虧了這幾冊書，我和陳嬰寧才能夠知道那諸多上古之事。”
陳沙自己就有兩冊，沒有這方面的疑問，只是仍舊好奇自己的南天門，道:“那既然南天門和九重天，是天帝麾下的崑崙山神所掌握，那麼是不是就是那位陸吾在這諸多歲月裡，用南天門度人化劫，將不同世界末劫時代的人，都接引到了天帝行宮九重天之中？”
幾大星主也都好奇。
如果是這樣的話，
那麼這位崑崙山神，豈不是諸界萬界所有得以倖存者的恩人，其對於宇宙諸界有莫大功德啊。
任參搖頭:“關於南天門和九重天，我只知地仙界圖物志大荒西經上記載的其來歷，便是為這位崑崙山神所掌管，至於……其是不是為諸界萬界救苦度人的存在，我並不知曉。只是我個人猜測的話，崑崙山神雖然也是上古正神，再加上為天帝看門，屬於地位很高的一類正神，但要說讓南天門投影到萬界諸天，可以被‘飛昇’者召喚出來，這一點……應該不是一個崑崙山神可以做到的。”
“那是已經達到了如九天雷神、水神、火神、天帝等至高神們一樣層次的存在，才能夠擁有的‘大羅’之力，才能讓南天門變得無所不在，在不同的世界顯化，投影十方。”
陳沙心中暗暗贊同了任參的這一猜測。
這與小老頭所說的關於‘大羅神仙’的能為對應上了。
確實，只有大羅神仙一級的存在，才能夠在‘空間’上無所不在，只要被唸到真名，就會有所感應，顯聖。
小老頭曾說，這也是為什麼諸界之中如那道聖、佛聖、儒聖等弟子門人，會時常誦唸如‘阿彌陀佛’‘無量天尊’這種名號的原因，並不是口頭上的誦唸，而是真的會被道聖、佛聖所聽到，積攢功德之類。
而若是如此的話……
這南天門接引諸天生靈渡劫，將古人們紛紛引渡到這一大世背後，到底是哪一位大羅神仙所為？
又為何這扇門，會落在自己身上。
結合自己和父親陳參玄，以及每一個時代之中都有與他們相似之人的事實，陳沙不由得浮想聯翩，產生了許多猜測和聯想，有好有壞。
這個時候，庚星主李牧白的聲音打斷了陳沙的聯想:
“任前輩，還有最後一個問題，這裡既然是陳嬰寧的神廟，那陳嬰寧是否也與您一樣復活甦醒了，難道他現在就在這裡面嗎？”
陳沙聽到任參的這個說話，心頭泛起巨大的浪湧，極其的不平靜。
“那南天門是……”
他又問到了這個與九重天相關的東西，也是於自己切身有關，支持著他如今能夠走到今天這一步的重要神器。
任參看著陳沙，道:
“傳說，在久遠之前，大地上有一座山，乃是天帝之下都，那裡是通往天界的入口，山頂有一座天界大門，也被稱之為南天門，看門的是崑崙山的山神，此事被記載在一本叫做《地仙界圖物志》的書籍之中，收錄在‘大荒西經卷’之中，原文為:大荒之西有山，名曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”
“意思是，天帝的麾下，有一名叫做‘陸吾’的神明，祂不光是崑崙山的山神，看守著天界大門，還為天帝掌管著九重天行宮。”
“地仙界圖物志？”陳沙和其他幾位星主聽罷任參說完了這些之後，同時注意到了這本書。
只不過，對比於其他星主的好奇。
陳沙卻是下意識的看向了自己內世界的那本《地仙界圖物志——大荒東經、海內東經》兩冊，這是從任參章第一節陳嬰寧的身上爆出來的。
只是……
從任參口中提到的，卻居然是另外的一冊《大荒西經》。
這也就是說，陳嬰寧和任參，各自都擁有著一兩冊地仙界圖物志。
同時，陳沙注意到了任參口中與南天門有關的這位崑崙山神。
要是沒記錯的話，崑崙山神貌是小老頭所說的后土皇地祇一脈的三字頭的‘三山五嶽之神’中的三山正神之一。
祂不是應該屬於后土皇地祇以及地仙一脈的神？
或許，是因為天帝能夠掌管所有神？
任參看到幾個人都對這本書產生好奇，緩緩道:
“這本書，是一卷收錄了上古時代以及地仙界的眾多人文、地理、教門、諸神、百物等諸多方面內容的百科全書，在地仙界流傳很廣，我當年和陳嬰寧同時來到這星空邊荒的時候各自得到了一兩冊，應該是在古早之前一些四九散仙轉入地仙界的時候，從地仙界遺留下來的東西，也正是因為多虧了這幾冊書，我和陳嬰寧才能夠知道那諸多上古之事。”
陳沙自己就有兩冊，沒有這方面的疑問，只是仍舊好奇自己的南天門，道:“那既然南天門和九重天，是天帝麾下的崑崙山神所掌握，那麼是不是就是那位陸吾在這諸多歲月裡，用南天門度人化劫，將不同世界末劫時代的人，都接引到了天帝行宮九重天之中？”
幾大星主也都好奇。
如果是這樣的話，
那麼這位崑崙山神，豈不是諸界萬界所有得以倖存者的恩人，其對於宇宙諸界有莫大功德啊。
任參搖頭:“關於南天門和九重天，我只知地仙界圖物志大荒西經上記載的其來歷，便是為這位崑崙山神所掌管，至於……其是不是為諸界萬界救苦度人的存在，我並不知曉。只是我個人猜測的話，崑崙山神雖然也是上古正神，再加上為天帝看門，屬於地位很高的一類正神，但要說讓南天門投影到萬界諸天，可以被‘飛昇’者召喚出來，這一點……應該不是一個崑崙山神可以做到的。”
“那是已經達到了如九天雷神、水神、火神、天帝等至高神們一樣層次的存在，才能夠擁有的‘大羅’之力，才能讓南天門變得無所不在，在不同的世界顯化，投影十方。”
陳沙心中暗暗贊同了任參的這一猜測。
這與小老頭所說的關於‘大羅神仙’的能為對應上了。
確實，只有大羅神仙一級的存在，才能夠在‘空間’上無所不在，只要被唸到真名，就會有所感應，顯聖。
小老頭曾說，這也是為什麼諸界之中如那道聖、佛聖、儒聖等弟子門人，會時常誦唸如‘阿彌陀佛’‘無量天尊’這種名號的原因，並不是口頭上的誦唸，而是真的會被道聖、佛聖所聽到，積攢功德之類。
而若是如此的話……
這南天門接引諸天生靈渡劫，將古人們紛紛引渡到這一大世背後，到底是哪一位大羅神仙所為？
又為何這扇門，會落在自己身上。
結合自己和父親陳參玄，以及每一個時代之中都有與他們相似之人的事實，陳沙不由得浮想聯翩，產生了許多猜測和聯想，有好有壞。
這個時候，庚星主李牧白的聲音打斷了陳沙的聯想:
“任前輩，還有最後一個問題，這裡既然是陳嬰寧的神廟，那陳嬰寧是否也與您一樣復活甦醒了，難道他現在就在這裡面嗎？”