鹿食萍 作品
第424章 妖聖六夢小白牛猴子
手中玉碟如滿月，如明鏡，映照出了陳沙俊美的容顏，而在陳沙眸底映照出來的，卻是在玉碟上顯現不出來的女子形象。
聽著從鏡中傳出來的師姐的聲音。
陳沙心頭泛起感動。
雖然不知道師姐在巫族之中究竟繼承了怎樣的造化，但只用了不到一百年的時間，居然就將當年被他用轉生之術送來地仙界的所有人都找到了。
要知道，這些人之中除了道一宗上上下下數千號人之外，還有當年被他一齊關在體內世界的其他道門中人，以及那些妖王。
統共加起來，至少兩三萬人。
如今……
伴隨著陳沙手中的玉碟閃光，浮現水面一樣的景象。
嗡~~
待水花漣漪平復之後，手中的玉碟上，便已然映照出了地仙界四海八荒的樣子。
常犀可以說是將整個地仙界的圖像，都投影到了這一個小小的玉碟之中。
此時在陳沙的眼中。
那四海八荒。
八個天下，就像是從大海之中拔地而起的八座高山。
四海八荒，在這個小玉碟之中，赫然成為了另一種更直觀意義上的山海世界，八荒就是八座山。
就當陳沙有此想法的時候。
玉碟之中的八座大荒天下一般的高山和四海，都浮現了標記。
赫然是:
東海、西海、南海、北海。
以及:
大荒東、大荒西、大荒北、大荒南、海外南荒、海外北荒、海外西荒、海外東荒。.
當陳沙直接看向了最高的大荒西的天下時。
心神一動。
赫然發現那“大荒西”三個字，宛如地仙界圖物志一般舒展開來，流淌出了更多的信息:
大荒之西，有山而不合，名曰不周，是古神撐天所化，凝聚大荒西地脈；不周山神居此間。
陳沙看著這番變化。
當即就明白了:“師姐這玉碟，與那地仙界圖物志一樣，詳細標註了地仙界的各物類性和根源出處。”
為了驗證這一想法。
陳沙注意到了六個字，“古祖撐天所化”，心神注視過去，只見這六個字果然如水變化，延伸出了更多的信息。
“上古時代，天帝隱遁，致使有水火之爭，大爭使雷神隕、后土崩，大荒世界天塌西北、地陷東南，萬物即將迎來終結，於此時，古祖腳踩大地，穩定四極，雙手撐天，重新撐起了天地……”
陳沙看著這行信息。
是有關另一位上古八神之一的古神，也就是古祖的故事。
看完了這個詞條後。
他才終於明白為什麼天道崩塌之後，諸界沒有第一時間迎來大毀滅，原來是八大創世身之中的‘古神’，以‘力道’抗住了一切。
“古神之力，近乎無所不能，諸神未能與古神角力者。”
“然天帝已失，世上無永恆，神、人萬物皆有壽終一日，古神力雖強，將天地重新撐起一萬八千年，卻是每撐一日，壽元便有億萬年流逝，最後力盡而老死……”
“古神死後，腳踩的地方的痕跡，化為了不周山。”
“古神隕後，天、地仍有再崩之勢。”
“於此時，巫神以身補天下，將自身填入天地崩裂各處，天崩地裂之勢遂止，碎片散入混沌，化為諸天，主體化為四海八荒，稱為地仙界。”
“此也是古、巫二字後世演化之由來。”
陳沙看到最後一行字，心頭一震，世上文字每一個字背後都有很大很深的力量，代表著某一種現象。
現在看到古神和巫神的故事，才終於明白這兩個字的由來。
古，確實是像一個人腳踩在大地上，張開雙手，頭頂蒼天的樣子。
而巫字，則是像一個人又一個人，躺在了天地之間的縫隙中。
正對應了古神頂天立地、巫神填天補地的神話。
“有點像盤古、女媧的故事……”
陳沙心裡喃喃:
“真不知道我是來到了歷史中的另一個上古，還是去到了遙遠的未來。”
在這個茫茫宇宙諸界當中，陳沙發現了許許多多能夠和自己以前所知道的神話能對上的東西，卻似乎又是似是而非。
心念收起。
再看向了手中的玉碟。
自語道:
“不周山是古神撐天時候的痕跡所化，又是三山五嶽之一，那誰合道不周山神，豈不是同時兼具了后土和古神的兩大權柄。”
三山五嶽，貌似每座山都不簡單。
崑崙山神就不說了，掌管著天帝行宮九重天，同時還是看守南天門的神。
不周山，同樣也牽扯到了兩位創世神。
有這麼一個想法。
陳沙再看這玉碟之中的八座大荒天下，便發現了不同。
那比海平面更高的八荒天地，在玉碟地圖般的視角看去，就像是一副“山水有相逢”的景象，四方水環繞著八座山。
聽著從鏡中傳出來的師姐的聲音。
陳沙心頭泛起感動。
雖然不知道師姐在巫族之中究竟繼承了怎樣的造化，但只用了不到一百年的時間，居然就將當年被他用轉生之術送來地仙界的所有人都找到了。
要知道，這些人之中除了道一宗上上下下數千號人之外，還有當年被他一齊關在體內世界的其他道門中人，以及那些妖王。
統共加起來，至少兩三萬人。
如今……
伴隨著陳沙手中的玉碟閃光，浮現水面一樣的景象。
嗡~~
待水花漣漪平復之後，手中的玉碟上，便已然映照出了地仙界四海八荒的樣子。
常犀可以說是將整個地仙界的圖像，都投影到了這一個小小的玉碟之中。
此時在陳沙的眼中。
那四海八荒。
八個天下，就像是從大海之中拔地而起的八座高山。
四海八荒，在這個小玉碟之中，赫然成為了另一種更直觀意義上的山海世界，八荒就是八座山。
就當陳沙有此想法的時候。
玉碟之中的八座大荒天下一般的高山和四海，都浮現了標記。
赫然是:
東海、西海、南海、北海。
以及:
大荒東、大荒西、大荒北、大荒南、海外南荒、海外北荒、海外西荒、海外東荒。.
當陳沙直接看向了最高的大荒西的天下時。
心神一動。
赫然發現那“大荒西”三個字，宛如地仙界圖物志一般舒展開來，流淌出了更多的信息:
大荒之西，有山而不合，名曰不周，是古神撐天所化，凝聚大荒西地脈；不周山神居此間。
陳沙看著這番變化。
當即就明白了:“師姐這玉碟，與那地仙界圖物志一樣，詳細標註了地仙界的各物類性和根源出處。”
為了驗證這一想法。
陳沙注意到了六個字，“古祖撐天所化”，心神注視過去，只見這六個字果然如水變化，延伸出了更多的信息。
“上古時代，天帝隱遁，致使有水火之爭，大爭使雷神隕、后土崩，大荒世界天塌西北、地陷東南，萬物即將迎來終結，於此時，古祖腳踩大地，穩定四極，雙手撐天，重新撐起了天地……”
陳沙看著這行信息。
是有關另一位上古八神之一的古神，也就是古祖的故事。
看完了這個詞條後。
他才終於明白為什麼天道崩塌之後，諸界沒有第一時間迎來大毀滅，原來是八大創世身之中的‘古神’，以‘力道’抗住了一切。
“古神之力，近乎無所不能，諸神未能與古神角力者。”
“然天帝已失，世上無永恆，神、人萬物皆有壽終一日，古神力雖強，將天地重新撐起一萬八千年，卻是每撐一日，壽元便有億萬年流逝，最後力盡而老死……”
“古神死後，腳踩的地方的痕跡，化為了不周山。”
“古神隕後，天、地仍有再崩之勢。”
“於此時，巫神以身補天下，將自身填入天地崩裂各處，天崩地裂之勢遂止，碎片散入混沌，化為諸天，主體化為四海八荒，稱為地仙界。”
“此也是古、巫二字後世演化之由來。”
陳沙看到最後一行字，心頭一震，世上文字每一個字背後都有很大很深的力量，代表著某一種現象。
現在看到古神和巫神的故事，才終於明白這兩個字的由來。
古，確實是像一個人腳踩在大地上，張開雙手，頭頂蒼天的樣子。
而巫字，則是像一個人又一個人，躺在了天地之間的縫隙中。
正對應了古神頂天立地、巫神填天補地的神話。
“有點像盤古、女媧的故事……”
陳沙心裡喃喃:
“真不知道我是來到了歷史中的另一個上古，還是去到了遙遠的未來。”
在這個茫茫宇宙諸界當中，陳沙發現了許許多多能夠和自己以前所知道的神話能對上的東西，卻似乎又是似是而非。
心念收起。
再看向了手中的玉碟。
自語道:
“不周山是古神撐天時候的痕跡所化，又是三山五嶽之一，那誰合道不周山神，豈不是同時兼具了后土和古神的兩大權柄。”
三山五嶽，貌似每座山都不簡單。
崑崙山神就不說了，掌管著天帝行宮九重天，同時還是看守南天門的神。
不周山，同樣也牽扯到了兩位創世神。
有這麼一個想法。
陳沙再看這玉碟之中的八座大荒天下，便發現了不同。
那比海平面更高的八荒天地，在玉碟地圖般的視角看去，就像是一副“山水有相逢”的景象，四方水環繞著八座山。