油炸大金 作品

第三百二十九章 你們粉絲真亂(4/5)

    男人們都很喜歡鍵政…

    這是我被封三個群得出的結論,很多時候,搞黃色、發澀圖都影響不了他們鍵政的心理!

    很正常,畢竟我們從小就被冠以社會主義接班人的稱號!

    都是接班人了,當然要了解政治。

    表現方式即為對宏大事物的偏好,如國家、政治、戰爭等!

    尤其是當你遇到志同道合的同志,兩人合力在言語上、政見上將另一位踩在腳底下,不敢說話,那種快感…遠超過原始的愛愛…

    沈長林轉了這通微博,立馬引發了一堆網友的追捧…

    一晚上十幾萬評論!

    “《寶山保衛戰》我看了,非常好!比骨子裡舔的《建國大業》好多了!”

    “就是,《建國大業》把老蔣刻畫成了憂國憂民的人…大哥,日記是日記,評價一個人難道要看他寫的日記嗎?”

    “《我們的勝利》是人民的勝利,是歷史的選擇!”

    “《寶山保衛戰》最大優點就是證實了果黨、老蔣這個帝國主義的買辦,賣國政府的事實!拍的好!”

    “惠,惠,惠你麻痺!還統戰價值,有個叼毛統戰價值!”

    “樓上,好優美的中國話!”

    “嗯,簡單的嘴臭,極致的享受!”

    ……

    “沒有,我們的《道士下山》是由真人真事改編的,李圓通道長,原名李藥夫…”

    第二天的路演,很多媒體詢問《道士下山》是不是針對吟詩小達人…

    沈長林搖頭:“其實拍《道士下山》有一個契機,我們看了一個網上的段子,不清楚是段子還是事實,說的是本世紀初,在一個地處深山的道觀中,人們發現了一位老道士,有好奇遊客問他:“道長,看您的道觀雖然破敗,但規模這麼大,為何只有您一位道長呢?”

    老道士喃喃自語,“師傅師兄沒回來,不敢自己做主收徒啊。”

    遊客:“他們什麼時候走的?”

    老道士:“怕是有六十多年了吧,當時師傅領著師兄下山抗日去了,臨行前讓我看守道觀。”

    “當時我也問師傅,什麼時候能回來?”

    “師傅說,若回則必是盛世!”

    “師傅還說,倘若不回,那便是回不來了。”

    “看情況,怕是已經回不來了呢。”…很有感觸,然後查閱了很多相關資料,道教始終奉行的是“盛世修行,亂世救人”的精神,道教人士多以民族大義為重,他們深知國家興亡時,匹夫亦有責,在整個抗戰時期積極投身於救國救民的行列中,道教人士的身影,從未缺失!”