0057 哲學終極三問

    法琳有些詫異，沒想到這個小道童竟然真的上前來搭話了。

    這位是真不知道天高地厚？還是沒有意識到事情的嚴重性？亦或是單純的禮貌性過來打個招呼，給孫思邈準備的時間？

    他認為是後者。

    因為沒有人敢小瞧孫思邈，順帶的也難免會高看陳景恪一眼。

    “阿彌陀佛，久聞孫真人乃得道高人，老衲慕名已久特來拜會煩請通報一聲。”

    陳景恪為難的道:“今日乃紫霄觀首開觀門之日事務繁忙，家師不便見客，不若大師改日再來？我紫霄觀上下必掃榻相迎。”

    法琳歉意的道:“今日冒昧前來確實有失禮節。”

    “然小道友也知我們離開寺廟殊為不易，此次亦是提前許久向朝廷申請才獲得許可，下次再想出寺還不知道要等到何時。”

    “我對孫真人聞名已久，心中有許多疑惑想向其請教，煩請通報一聲，貧僧感激不盡。”

    唐朝前期對宗教人員管理非常嚴格，未經允許僧道皆不得隨意離開廟觀，違者要受到重責。

    實際上這個命令只對一般的僧道起作用，對有名氣的人來說所謂申請不過是一句話的事情。

    像孫思邈，他想去哪就去哪，連個申請都不用打。官府不但不敢怪罪，還會主動給他補一份證明，以此來維護法令的尊嚴。

    但此時法琳拿這條法令做藉口，陳景恪還真一點辦法都沒有。總不能說這個法令對你就是擺設吧，那樣置律法和李世民的臉面於何地？

    不過陳景恪的目的自始至終就不是為了阻止這次會面，他比任何人都相信自己師父在道家思想上的造詣，不可能輸給任何人。

    他站出來就是為了長見識，提高自己的閱歷。

    不過他很清楚自己這點水平根本就不夠看，真和人家辯論起來估計三兩下就能敗下陣來。

    所以必須要掌握主動權，儘可能的把話題引導到自己擅長的地方。

    而且還不能表現出敵意，最好以請教的方式來提問。如此一來等辯不過的時候，還能全身而退。