0213 管子門徒

    “在生存之上就是歸屬,只有吃飽穿暖生存有了保障,人才有精力去追求倫理道德,追求國家認同感和文明認同感……”

    “簡而言之就是,誰能讓人吃飽穿暖,誰能保障人的安全,人們就會對誰產生歸屬感,就會認同自己是什麼人。”

    “一旦遇到外敵,人們才會團結起來奮死拼殺,來保護自己所擁有的一切……”

    “位於建築最上方的是超越,自我超越。解決了生存需求,形成歸屬感,人類就會產生超越自我的倫理道德需求。”

    “比如伯夷叔齊餓死不食周粟,比如寧死不食嗟來之食,比如蘇武北海牧羊依然忠貞不屈。”

    李世民若有所思的緩緩點頭,聽起來確實很像這麼回事兒。這個模型雖然簡單,但還真的直指管子思想的核心啊。

    他已經肯定了長孫無垢的猜測,陳氏一族受管子思想的影響很大。

    能把管子的思想凝練成一幅簡單的模型圖,要說他們不信管子,鬼都不信。

    陳景恪繼續說道:“管子的富國強民、藏兵於民都可以套進這個模型裡面去……可以說他就是在遵循這個思想行事的。”

    “與之相比,晉法派就有點不切實際了,他們竟然想把地基掏空,這不是笑話嗎?”

    “一個國家沒有辦法讓百姓吃飽穿暖,沒有辦法保障百姓的人身安全,人們又怎麼會對它產生認同感和歸屬感?”

    說到這裡,陳景恪話鋒一轉開始為‘軍民魚水情’做辯解:“反過來說,一個國家若想長久就必須要營造認同感和歸屬感。”

    “華夏文明傳承久遠深入人心,這是我們最大的優勢。我們應該強化這個概念,讓所有人都認同它。”

    “但對於普通人來說,華夏文明這個概念太大了離他們太遠,遠不如身邊的父母、鄉鄰更有說服力。”

    “所以我們要告訴他們,守護華夏文明就是守護父母妻兒,就是守護他所擁有的一切……所以我才說‘軍民魚水情’。”

    李世民笑道:“昨天剛聽到的時候,我不知全貌確實很著急,生怕你年幼無知說出不該說的話被人利用。”

    “現在既然知道你是受到了管子思想的影響,我就放心了。不過以後說話還是要小心,莫要給人抓住把柄。”

    “我知道了,謝陛下厚愛。”陳景恪恭敬的道。

    雖然不知道李世民是怎麼把‘軍民魚水情’,和管子思想聯繫在一起的。

    但那都無所謂了,只要他不反對自己宣揚這個觀點就可以了。

    兩人又對陳景恪後續準備採取的,宣傳教育計劃進行了討論。李世民雖然對很多觀點保留了意見,但也並沒有反對。

    且讓他在百騎司試一試吧,行了最好,不行及時叫停也不遲。

    兩人一直談到中午,眼看快要吃午飯了,陳景恪才提出告退。

    李世民本來想留他一起用膳,但他直言要去找皇后商量點事情,就婉拒離開了。