見月明 作品
0348 刺殺（1）
法琳走了，心情比來的時候還要沉重。他不知道陳景恪那一番話是真是假，但都不能不防。
他是看過《華夏文明》這本書的，畢竟道教南下就是把這本書作為的核心教材，他怎麼可能不去了解。
以前他還暗中嘲笑過道教，為了傳教什麼事情都能做得出來，四夷和中土漢人怎麼可能會是同一個祖宗？
現在他卻笑不出來了。
甚至他想的更多，道教很可能早就得到了分封的消息，提前開始做準備。
一年多前突然大舉南下，就是為了做給朝廷和諸侯王們看的，證明他們有能力完成教化工作。
再想想皇帝是貞觀十一年動的心思搞世封刺史，然後被群臣勸諫才打消了主意，那麼會不會那一次就是皇帝的一次試探？
越想他就越覺得可怕，如果這一切都是真的，那就太恐怖了。
不行，要馬上把這個猜測告訴各派的領袖，希望他們能團結起來共同想辦法應對這次危機。
……
送走法琳之後陳景恪心中很是得意，任你大和尚再聰明不還是被我給唬住了。
最具欺騙性的謊話就是九分真一分假，他就是這麼做的。分封計劃之類的都是真的，唯有取得諸侯王默許這一點是假的。
可問題就在於法琳沒有辦法去求證，他總不能跑到一個有資格分封的勳貴家裡，問別人有沒有這回事兒吧？
不被打出來才怪。
況且就算人家回答了，就一定可信嗎，萬一是騙他們的呢？
這種事情不是不可能發生，相反，是太容易發生了。
所以不論這個謊言是真是假，法琳都必須要當真的聽，然後去聯絡佛教各派想對策。
然而道教這邊已經做好準備，你打你的我打我的，不論你怎麼反擊我們都絲毫不理，一心推廣西遊記就可以了。
啥？你說老子西行是假的，還有證據？先別講什麼證據了，來聽一章西遊記吧，這一章可精彩了。
啥？你說老子化胡是假的，是道教的陰謀？先不管這個，靈山大戰那一章你看了嗎，太精彩了。
總之不論你說啥，我都只有一句話，來聽一章西遊記。
而佛教的無能為力就愈發襯托出他們的衰弱，到時候就能影響一大批人的達官貴人的傾向。
當這些中立派都開始傾向於道教的時候，那才是佛教真正的滅頂之災。
當然，他也不全是忽悠法琳，《華夏文明》在道教南下的過程中起到了至關重要的作用。
它的同化作用已經被越來越多的高層所重視，將來分封之後這本書大概率會作為核心教材使用，要求所有封國學習。
到時候道教天然就會佔據優勢，佛教想要分一杯羹就必須作出改變。
畢竟諸侯王也很清楚其中的利害關係，絕對不會允許自己的國家出現兩種文明和思想。
不過這些都是後續的計劃，能不能順利執行到這一步還是兩說。但不論怎麼說，現在道教佔據全面主動是假不了的。
所以陳景恪是有理由得意的。
先是去找孫思邈彙報了一下和法琳見面的情況，因為要抱孫子了，老道長難得開心提點了他幾句。
大體上來說，他也是很贊同陳景恪的做法的。無需正面和佛教死磕，抓住一點先機窮追勐打就行了。
得到師父的讚許，陳景恪也非常的高興。
之後又去找了武舒，昨天他就已經和她商量過今天該和法琳說些什麼，這會兒過去只是彙報一下情況。
武舒正忙著給依荷移交部分工作，得知沒有發生意外就不理他了。
陳景恪無聊之下就回了自己小院，恰好見到易奴正拿著一柄短木劍舞劍，玉珠自然在一旁充當觀眾。
也不知道是不是學習了張家家傳劍法的緣故，陳景恪總覺得她的劍勢比之前多了一絲凌厲之意。
等她一支舞跳完，他就問出了自己的疑問。
易奴卻搖頭道:“這是因為我的劍法退步了。”
陳景恪不解的道:“為什麼？劍法比之前凌厲不是應該有進步了嗎？”
易奴解釋道:“我練的是劍舞，特點就是把劍和殺意融於舞蹈之中。最高境界是讓所有人都忽略我手中的劍，只關注舞蹈。”
他是看過《華夏文明》這本書的，畢竟道教南下就是把這本書作為的核心教材，他怎麼可能不去了解。
以前他還暗中嘲笑過道教，為了傳教什麼事情都能做得出來，四夷和中土漢人怎麼可能會是同一個祖宗？
現在他卻笑不出來了。
甚至他想的更多，道教很可能早就得到了分封的消息，提前開始做準備。
一年多前突然大舉南下，就是為了做給朝廷和諸侯王們看的，證明他們有能力完成教化工作。
再想想皇帝是貞觀十一年動的心思搞世封刺史，然後被群臣勸諫才打消了主意，那麼會不會那一次就是皇帝的一次試探？
越想他就越覺得可怕，如果這一切都是真的，那就太恐怖了。
不行，要馬上把這個猜測告訴各派的領袖，希望他們能團結起來共同想辦法應對這次危機。
……
送走法琳之後陳景恪心中很是得意，任你大和尚再聰明不還是被我給唬住了。
最具欺騙性的謊話就是九分真一分假，他就是這麼做的。分封計劃之類的都是真的，唯有取得諸侯王默許這一點是假的。
可問題就在於法琳沒有辦法去求證，他總不能跑到一個有資格分封的勳貴家裡，問別人有沒有這回事兒吧？
不被打出來才怪。
況且就算人家回答了，就一定可信嗎，萬一是騙他們的呢？
這種事情不是不可能發生，相反，是太容易發生了。
所以不論這個謊言是真是假，法琳都必須要當真的聽，然後去聯絡佛教各派想對策。
然而道教這邊已經做好準備，你打你的我打我的，不論你怎麼反擊我們都絲毫不理，一心推廣西遊記就可以了。
啥？你說老子西行是假的，還有證據？先別講什麼證據了，來聽一章西遊記吧，這一章可精彩了。
啥？你說老子化胡是假的，是道教的陰謀？先不管這個，靈山大戰那一章你看了嗎，太精彩了。
總之不論你說啥，我都只有一句話，來聽一章西遊記。
而佛教的無能為力就愈發襯托出他們的衰弱，到時候就能影響一大批人的達官貴人的傾向。
當這些中立派都開始傾向於道教的時候，那才是佛教真正的滅頂之災。
當然，他也不全是忽悠法琳，《華夏文明》在道教南下的過程中起到了至關重要的作用。
它的同化作用已經被越來越多的高層所重視，將來分封之後這本書大概率會作為核心教材使用，要求所有封國學習。
到時候道教天然就會佔據優勢，佛教想要分一杯羹就必須作出改變。
畢竟諸侯王也很清楚其中的利害關係，絕對不會允許自己的國家出現兩種文明和思想。
不過這些都是後續的計劃，能不能順利執行到這一步還是兩說。但不論怎麼說，現在道教佔據全面主動是假不了的。
所以陳景恪是有理由得意的。
先是去找孫思邈彙報了一下和法琳見面的情況，因為要抱孫子了，老道長難得開心提點了他幾句。
大體上來說，他也是很贊同陳景恪的做法的。無需正面和佛教死磕，抓住一點先機窮追勐打就行了。
得到師父的讚許，陳景恪也非常的高興。
之後又去找了武舒，昨天他就已經和她商量過今天該和法琳說些什麼，這會兒過去只是彙報一下情況。
武舒正忙著給依荷移交部分工作，得知沒有發生意外就不理他了。
陳景恪無聊之下就回了自己小院，恰好見到易奴正拿著一柄短木劍舞劍，玉珠自然在一旁充當觀眾。
也不知道是不是學習了張家家傳劍法的緣故，陳景恪總覺得她的劍勢比之前多了一絲凌厲之意。
等她一支舞跳完，他就問出了自己的疑問。
易奴卻搖頭道:“這是因為我的劍法退步了。”
陳景恪不解的道:“為什麼？劍法比之前凌厲不是應該有進步了嗎？”
易奴解釋道:“我練的是劍舞，特點就是把劍和殺意融於舞蹈之中。最高境界是讓所有人都忽略我手中的劍，只關注舞蹈。”