貓疲 作品
第189章 當場
來日，江畋站在龍門山腳下，身後就是緩緩奔流的洢水。對於這裡他既是熟悉又是陌生。熟悉的是千百年後，那個作為景點而前來旅遊過，並且令人耳熟能詳、如數家珍的龍門石窟；陌生的則是這個時代，龍門山所具有的獨特風貌。
這個時代的龍門山，其實是一處依石窟而立的歷代寺廟群。其中有專供阿彌陀佛與觀世音菩薩與大勢至菩薩——西方三聖的潛溪寺；供養傳法羅漢二十九祖的看經寺，以蓮花為主題的蓮臺寺；供奉一萬五千尊造像的萬佛（洞）寺等。
其中規模最大、藝術最為精湛的當屬，臨水居山鑿空山腹的奉先寺。當然，這個奉先與三國那位大孝子呂奉先無關。而是開鑿於唐高宗的鹹享三年（公元672年），由當時皇后武則天帶頭贊助脂粉錢兩萬貫，以為供奉先人的皇家寺院。
其中最有名的就是據說以武則天本相為參照物，所建造的“大盧舍那像龕”。這裡共有九座巨像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據佛經說，盧舍那意即光明遍照之意。而高大十丈的坐像，也是龍門石窟的地標所在。
當然了，在這裡除了則天聖後捐修的大盧舍那像龕之外，還有北魏孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫於萬佛洞造像、魏王李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛、攜刻歷代各科藥方的藥王洞等。
其中大小洞窟上千，佛龕兩千三百四十五個，造像多至十萬餘尊，碑刻題記2860餘品，有古碑林之稱。其代表作包括了:北魏供養人的“龍門二十品”、初唐的褚遂良《伊闕佛龕碑》；也是天下名家、學子士人，爭相臨摹踏拓去處。
不過，就在龍門山腹最大的奉先寺裡，昨夜剛剛發生了一件慘案。作為本寺三綱（上座、寺主、都維那）之一的大僧德信，連同數名留守弟子，慘死在了寺後西側的塔窟當中。而這位德信可不是什麼等閒人物，擁有正兒八經的僧職。
隸屬於東都功德使所屬的僧錄司，官拜比正五品的右善世使；早年奉命提舉過禪宗祖庭少林寺下院的柏梁寺，乃是敕命飲食如俗的大武僧背景。因此，他也不是毫無反抗之力的弱雞；但就是這麼一個人物，連同弟子給殘殺在塔窟中。
再加上奉先寺本身，乃是皇家敕修的前朝名寺；在天下叢林的三六九等當中，也僅次於天子和皇室成員，捨出舊邸而成的報身寺、報恩寺。所以，這件事情就顯得尤為茲事體大了。按道理，這本來應該是由河南府/洛陽縣先行查辦。
然而，其中現場據說及其慘烈，包括右善世使大僧德信在內多人死無全屍，在場除了一些隨身物件和法器、袈裟法袍的殘留之外，就連完好的肢體都沒能找到。直接第一批聞訊到場的不良帥和武侯，給當場驚嚇了出來嘔吐滿地都是。
這個時代的龍門山，其實是一處依石窟而立的歷代寺廟群。其中有專供阿彌陀佛與觀世音菩薩與大勢至菩薩——西方三聖的潛溪寺；供養傳法羅漢二十九祖的看經寺，以蓮花為主題的蓮臺寺；供奉一萬五千尊造像的萬佛（洞）寺等。
其中規模最大、藝術最為精湛的當屬，臨水居山鑿空山腹的奉先寺。當然，這個奉先與三國那位大孝子呂奉先無關。而是開鑿於唐高宗的鹹享三年（公元672年），由當時皇后武則天帶頭贊助脂粉錢兩萬貫，以為供奉先人的皇家寺院。
其中最有名的就是據說以武則天本相為參照物，所建造的“大盧舍那像龕”。這裡共有九座巨像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據佛經說，盧舍那意即光明遍照之意。而高大十丈的坐像，也是龍門石窟的地標所在。
當然了，在這裡除了則天聖後捐修的大盧舍那像龕之外，還有北魏孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫於萬佛洞造像、魏王李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛、攜刻歷代各科藥方的藥王洞等。
其中大小洞窟上千，佛龕兩千三百四十五個，造像多至十萬餘尊，碑刻題記2860餘品，有古碑林之稱。其代表作包括了:北魏供養人的“龍門二十品”、初唐的褚遂良《伊闕佛龕碑》；也是天下名家、學子士人，爭相臨摹踏拓去處。
不過，就在龍門山腹最大的奉先寺裡，昨夜剛剛發生了一件慘案。作為本寺三綱（上座、寺主、都維那）之一的大僧德信，連同數名留守弟子，慘死在了寺後西側的塔窟當中。而這位德信可不是什麼等閒人物，擁有正兒八經的僧職。
隸屬於東都功德使所屬的僧錄司，官拜比正五品的右善世使；早年奉命提舉過禪宗祖庭少林寺下院的柏梁寺，乃是敕命飲食如俗的大武僧背景。因此，他也不是毫無反抗之力的弱雞；但就是這麼一個人物，連同弟子給殘殺在塔窟中。
再加上奉先寺本身，乃是皇家敕修的前朝名寺；在天下叢林的三六九等當中，也僅次於天子和皇室成員，捨出舊邸而成的報身寺、報恩寺。所以，這件事情就顯得尤為茲事體大了。按道理，這本來應該是由河南府/洛陽縣先行查辦。
然而，其中現場據說及其慘烈，包括右善世使大僧德信在內多人死無全屍，在場除了一些隨身物件和法器、袈裟法袍的殘留之外，就連完好的肢體都沒能找到。直接第一批聞訊到場的不良帥和武侯，給當場驚嚇了出來嘔吐滿地都是。