思禮 作品

第14章 鉅鹿之戰1

    冀州,鉅鹿郡。一眼望去,天上祥雲千里,風和日麗。偶有幾朵巨大的紫色雲朵,在白雲組成的雲浪裡翻騰,一派紫氣東來景象。雲層中隱隱透著淡淡的道蘊,頗有太極生兩儀,兩儀生四象之象。而太平道國已立,鉅鹿郡的上空,也有一條淡淡的金龍虛影出現,在雲層中若隱若現。如果有望氣士在這,一定會很驚訝,因為這就是聖人臨凡,天翻地覆,改朝換代的新朝景象。

    但鉅鹿郡上空的景象遠不止如此。天空的另一側,一條巨大黑龍虛影虎視眈眈地盯著它。二龍時不時地發出巨大的吼聲。

    鉅鹿城中,一個穿著黃色道袍,手持九節杖的老道,正靜靜地站在陽臺上,仰頭看天。

    張角傳道,師持九節杖為符祝.九節杖,即權杖之義,傳道之具,也來源於《太平經》。《太平經》卷四十二說:治得天心意,使此九氣合和,九人共心,故能致上皇太平也。所謂九人,即其無形委氣之神人,職在理元氣;大神人職在理天;真人職在理地;仙人職在理四時;大道人職在理五行;聖人職在理陰陽;賢人職在理文書,皆授語;凡民職在理草木五穀;奴婢職在理財貨.《太平經》卷七十一說:道有九度。……一名為元氣無為,二為凝靖虛無,三為數度分別可見,四為神遊出去而還反,五為大道神與四時五行相類,六為刺喜,七為社謀,八為洋神,九為家先。

    一事者各為九,九九八十一首,殊端異文密用之,則共為一大根,以神為使……

    其上三九二十七者,可以度世;其中央三九二十七可使真神吏;其下三九二十七其道多耶。就是說,九節杖就是類似於權杖,既能招神又能劾鬼,持杖即職可理九人九氣之事,可以統攝天地萬物;可以度人得道。

    “主公!”一個身高175,穿著一身明光鎧甲,手握鋼槍,腰中彆著一把寶劍的年輕將軍快進走來。

    “元紹何事?”張角緩緩轉過身來,看著單腿下跪的裴元紹。

    “偽漢賊人皇甫嵩,曹操,公孫瓚,董卓,朱儁等率賊兵五十萬,詐稱一百萬,已到鉅鹿城外十五里安營紮寨!末將特來請戰!先殺他們一個措手不及!”