第8章 我是小說家

    思維橫跨數千載，思襯諸般種種，來至未來之世，明悟甚多，在這個時代，道家還僅僅是道家，還僅僅是一群為追求祖師老子境界而苦修的道者。

    至於後來的道教，卻是有些奇特，各種流派頻生，但是源頭卻仍舊在如今的道家，想要快速的提升紀數，快速的提升修為，快速的能夠有能力做某些事情。

    周清覺得，當一個小說家似乎是一個不錯的選擇！

    諸子百家中，這個時候的小說家有些慘，雖然也算位列諸子百家之一，但是他的主要功能卻是採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。

    也有人云:小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。地位卑微，所說天馬行空，不切實際，為諸子百家不恥。

    以至於在近千年後，才真正有些起色！

    故而，無論是選擇道家、儒家、墨家、農家，所能夠得到的紀數最多不過如此，但相對於整個諸夏來說，卻又顯得微不足道。

    倘若，緣由紀數的提升，自己能夠將修為快速的提升，再者亂想紛紜的戰國時代，在這個大動亂即將開始的時代，總歸多了一絲力量。

    道家天宗雖超然物外，不理俗事，但陰陽之道，剛柔並進，不親自經歷滾滾紅塵，又怎麼從其中超脫，祖師老子游歷諸夏，胸懷萬物，而後留下《道德》真經。

    先賢列子才穎逸而性衝澹，曲彌高而思寂寞，浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，御風於天地之間，師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等，遍覽諸家，成就自我之道。

    先賢莊子雖然當初只是宋國的漆園吏，但卻因此上承諸侯之雅，下承百姓之興衰，以道家天宗先賢的身份，提出“內聖外王”的道理，只是如今這一道理，倒是被儒家拿走了。

    想要從諸夏之民的身上獲取紀數，非有以讓他們知曉自己之名，而想要知曉自己之名，那就要通過一個媒介，若是一個個見面獲取，周清覺得自己一生都將處於忙碌之中。