非玩家角色 作品
第六十三章：佛與成佛
這一次，了果和尚大致是沉吟了半響，才開口說道。
“當使眾人共識之理，或以眾人共聚之力。”
末了，可能是怕女孩聽不懂，他便又加了一句。
“律法，即一群人拿來約束一個人的東西，而這一個人，又是那一群人裡的每一個人，所以律法，就是多數人都認可的條例。”
“這麼說，律法應當會管著所有人對嗎。”
“對，一個善治之世，天子犯法，與庶民同罪。”
“所有人都應該守法嗎？”
“所有人都應該守法。”
“那為什麼，這世上還會有江湖人呢？”
鈴鐺抬著頭，面對著了果，問出了自己心中真正的疑惑。
了果被她問得呆了一下。
隨即陷入了深思。
以他所悟的佛來說。
佛是人心靈上的一種境界，因此佛就是自己。
人天生是“佛”，雖旁人不知，但聚眾即成“佛”。
意為，每個人生來都是佛，雖然旁人不知道你是佛。
不過等所有人都能看到你的佛時，那你就成佛了。
“佛”可以有無數種稱呼。
但總而言之，它就是一種共識。
是以，佛法即眾法，眾法即律法，律法即天下法。
佛說要教化世人，便是想讓世人都達成一種共識，並在這種共識之下和睦相處。
而江湖人，卻是最不講究共識的那一群人。
他們自持武力，追求逍遙，謀劃自在。
此般種種，說到盡處，無非就是圖個肆意妄為。
只要自己念頭通達，便什麼事都可以做。
俠客仗義與歹人作惡之間，歸根結底或許就只有一線之隔。
因為他們的認知都不是共識。
而是他們自己心中的那麼一個念頭。
善惡皆由我來定奪。
如此，念頭一錯，就步步皆錯。
不鬧個天翻地覆，便誓不罷休。
旁人怎般都與他無關。
這是對的嗎，這絕不是對的。
世間必須得有個約束，不然瘋子平時安分守己，要是哪天突然發瘋，想殺就殺，想罵就罵，普通人該如何安生。
到最後豈不是人人自危，看誰都是瘋子。
人都是善變的，沒有一個約束，有幾人能做到初心不改。
當然，這世上也不是沒有試圖向善的本心，闢如了果和尚的師父老方丈。
講得就是心不生雜念。
但總該有一個預防噁心出現，乃至為所欲為的公道。
“當使眾人共識之理，或以眾人共聚之力。”
末了，可能是怕女孩聽不懂，他便又加了一句。
“律法，即一群人拿來約束一個人的東西，而這一個人，又是那一群人裡的每一個人，所以律法，就是多數人都認可的條例。”
“這麼說，律法應當會管著所有人對嗎。”
“對，一個善治之世，天子犯法，與庶民同罪。”
“所有人都應該守法嗎？”
“所有人都應該守法。”
“那為什麼，這世上還會有江湖人呢？”
鈴鐺抬著頭，面對著了果，問出了自己心中真正的疑惑。
了果被她問得呆了一下。
隨即陷入了深思。
以他所悟的佛來說。
佛是人心靈上的一種境界，因此佛就是自己。
人天生是“佛”，雖旁人不知，但聚眾即成“佛”。
意為，每個人生來都是佛，雖然旁人不知道你是佛。
不過等所有人都能看到你的佛時，那你就成佛了。
“佛”可以有無數種稱呼。
但總而言之，它就是一種共識。
是以，佛法即眾法，眾法即律法，律法即天下法。
佛說要教化世人，便是想讓世人都達成一種共識，並在這種共識之下和睦相處。
而江湖人，卻是最不講究共識的那一群人。
他們自持武力，追求逍遙，謀劃自在。
此般種種，說到盡處，無非就是圖個肆意妄為。
只要自己念頭通達，便什麼事都可以做。
俠客仗義與歹人作惡之間，歸根結底或許就只有一線之隔。
因為他們的認知都不是共識。
而是他們自己心中的那麼一個念頭。
善惡皆由我來定奪。
如此，念頭一錯，就步步皆錯。
不鬧個天翻地覆，便誓不罷休。
旁人怎般都與他無關。
這是對的嗎，這絕不是對的。
世間必須得有個約束，不然瘋子平時安分守己，要是哪天突然發瘋，想殺就殺，想罵就罵，普通人該如何安生。
到最後豈不是人人自危，看誰都是瘋子。
人都是善變的，沒有一個約束，有幾人能做到初心不改。
當然，這世上也不是沒有試圖向善的本心，闢如了果和尚的師父老方丈。
講得就是心不生雜念。
但總該有一個預防噁心出現，乃至為所欲為的公道。