大明宮中有個鬼 作品
第740章 請收我為徒
手抓！
他們吃飯居然用手抓！
還真是什麼時候到了哪兒都改不了這臭毛病！
李承陽對於安尼赫派排的這頓飯很不滿意，基本上就沒怎麼吃，但也沒說什麼。
草草了事之後就開始參觀尼赫派的主廟。
老實說建得真不咋樣。
還是窮。
孟加城可是個沿海城市，看來在當前的社會發展程度之下，挨著入海口還真算不上是什麼優勢。
當然，這也跟佛國國主穆德和大長老迦葉對孟加的壓榨有很大的關係。
年輕的沃米爾和幾位尼赫派長老從頭到尾都在跟李承陽抱怨這事兒，就跟受了欺負的小孩兒終於等到了回家的父親，有了靠山一樣瘋狂告狀。
搞得李承陽還挺尷尬的。
畢竟是打著吞併佛國的主意來的，也不是幫兒子出頭的啊！
而且沃米爾再三邀請李承陽到他的王宮裡去坐一坐，李承陽都義正嚴詞的表示了拒絕。
連個姑娘都不給安排，我去你那兒坐個毛線？
更何況你那王宮看上去還那麼破爛！
李承陽不去，沃米爾也不走，看那樣子是打算一直陪著李承陽。
果不其然，入夜之後，這小子還真就賴在給李承陽安排的禪房裡不走了。
他不走，羅尼沙也就不能離開。
得留下來當翻譯。
再加上始終不離李承陽左右的老九和十三，小小的禪房之內，五個人就這麼開始了一場別開生面的座談會。
會議的主要內容是李承陽向沃米爾講述如何當好一國之君，帶領
其核心指導思想有兩條。
第一，要有仁義之心，不能動不動就喊打喊殺，遇事要先講道理。
第二，要講誠信，不能說謊，還要聽話，不能當忘恩負義的反骨仔，受了別人的恩惠一定要時刻想著報答。
李承陽還用自己這一年多以來的親身經歷告訴沃米爾，殺人是不能解決問題的。
要以德服人！
什麼叫德？
不以武力欺人，不以詭計害人，光明正大，行止有度，不淫不奢，公道為先，方可稱之為大德！
羅尼沙也沒有自我發揮，李承陽怎麼說，他就怎麼翻譯。
這一番道理講下來，沃米爾連連點頭，對李承陽佩服得那是五體
他們吃飯居然用手抓！
還真是什麼時候到了哪兒都改不了這臭毛病！
李承陽對於安尼赫派排的這頓飯很不滿意，基本上就沒怎麼吃，但也沒說什麼。
草草了事之後就開始參觀尼赫派的主廟。
老實說建得真不咋樣。
還是窮。
孟加城可是個沿海城市，看來在當前的社會發展程度之下，挨著入海口還真算不上是什麼優勢。
當然，這也跟佛國國主穆德和大長老迦葉對孟加的壓榨有很大的關係。
年輕的沃米爾和幾位尼赫派長老從頭到尾都在跟李承陽抱怨這事兒，就跟受了欺負的小孩兒終於等到了回家的父親，有了靠山一樣瘋狂告狀。
搞得李承陽還挺尷尬的。
畢竟是打著吞併佛國的主意來的，也不是幫兒子出頭的啊！
而且沃米爾再三邀請李承陽到他的王宮裡去坐一坐，李承陽都義正嚴詞的表示了拒絕。
連個姑娘都不給安排，我去你那兒坐個毛線？
更何況你那王宮看上去還那麼破爛！
李承陽不去，沃米爾也不走，看那樣子是打算一直陪著李承陽。
果不其然，入夜之後，這小子還真就賴在給李承陽安排的禪房裡不走了。
他不走，羅尼沙也就不能離開。
得留下來當翻譯。
再加上始終不離李承陽左右的老九和十三，小小的禪房之內，五個人就這麼開始了一場別開生面的座談會。
會議的主要內容是李承陽向沃米爾講述如何當好一國之君，帶領
其核心指導思想有兩條。
第一，要有仁義之心，不能動不動就喊打喊殺，遇事要先講道理。
第二，要講誠信，不能說謊，還要聽話，不能當忘恩負義的反骨仔，受了別人的恩惠一定要時刻想著報答。
李承陽還用自己這一年多以來的親身經歷告訴沃米爾，殺人是不能解決問題的。
要以德服人！
什麼叫德？
不以武力欺人，不以詭計害人，光明正大，行止有度，不淫不奢，公道為先，方可稱之為大德！
羅尼沙也沒有自我發揮，李承陽怎麼說，他就怎麼翻譯。
這一番道理講下來，沃米爾連連點頭，對李承陽佩服得那是五體