木牛流貓 作品
197. 七年凝魂（下）
葉瑾萱，修道至今也有近四百年，雖說天資、悟性等方面並不比唐詩韻遜色，可她現今也不過是凝魂境巔峰——當然，玄界其實並不知道，葉瑾萱其實早在一百多年前就能夠踏入地仙境的，她是被黃梓、唐詩韻等人勸阻之後，才徹底靜下心來好好的打磨自己的境界。
而王元姬，修行三百餘年，也不過才剛剛半隻腳踏入地仙境，想要真正踏入地仙境，起碼也還需要數年光景的打磨——不過這只是常規的修煉速度，以王元姬對自身定位那麼清晰，自然是不需要那麼久的。
除此以外，還有上官馨、宋娜娜等。
但不管是太一谷哪一位妖孽，都沒有“七年凝魂”如此駭人聽聞的彪悍成績。
如果蘇安然“七年凝魂”的事蹟傳出去，太一谷絕對會被無數人給盯上——凝魂境，已經可以算是玄界比較常見的主要戰力了，哪怕這是一種帶有強烈隱患的速成方法，也依舊足以引發無數宗門的渴求。
沒有人會嫌棄自己宗門裡的凝魂境弟子數量太多的。
而且，藥神、豔紅塵等人，實在太清楚這些人的貪婪和優越感了:恐怕到時候會有相當一部分人都認為，如果這門功法落在我手上，必然是能夠將這些隱患給消除。你們太一谷沒辦法消除這些隱患，僅僅只是因為你們還是太年輕了，沒有像我這樣擁有如此龐大的底蘊和實力而已。
“安然要去的那個萬界小世界，沒有凝魂境的實力，進去就相當的危險。”
黃梓何嘗不是在擔心？
只不過，作為地球人而來的他，哪怕在玄界呆了六千年以上，他的思維也依舊保留著屬於地球的那種活躍和開明。
“如果可以的話，我自然不希望他現在就進去那個小世界，而是希望能夠在更長遠以後的時間，例如幾年後，或者十幾年後。但現在，安然沒得選擇，我也不可能強行阻止，所以兩害取其輕的道理，你們應該都懂的。”
“為什麼沒得選擇？”藥神不解。
豔紅塵沒有開口，但她其實也同樣不解。
只是因為說這話的人是她最尊敬的師兄，所以豔紅塵沒有反駁，也沒有任何表態。
黃梓嘆了口氣。
拔刀術這種玩意，只有來自地球的他和蘇安然才明白其中所代表的含義。
事實上，黃梓和蘇安然都曾以為，魏瑩應該也會明白“拔刀術”的概念是什麼，可她卻表現得和王元姬一樣，什麼都不知道，這才讓蘇安然和黃梓意識到，魏瑩所在的那個β地球恐怕並不僅僅只是冷戰沒有結束那麼簡單，很可能在更早前的時候，世界歷史的發展就已經截然不同。
因為日本拔刀術所採用的武器，即太刀，最早是源自於中國的唐刀，是由唐刀演變而來的式樣，這也是為什麼後來日本有“刀劍不分家”的說法，即“刀術亦即是劍術”的說法。而拔刀術的起源，也是由明朝鬥劍術裡，雙手劍（刀）的腰擊式為源頭，之後才逐漸在日本發展起來。
從這一點上來看，日本拔刀術最重要的兩個起源，分別是唐朝的唐刀傳入、明朝的鬥劍-腰擊式傳入。
而中國的明朝時期正好是日本的戰國時期，從歷史上最早的拔刀術實戰起源是由日本戰國時期開始流傳這點來看，也正好對上了歷史的發展流程——而居合術，亦即是拔刀術的發展壯大，則是在幕府之後的江戶時代。
魏瑩不知道拔刀術，只有兩個可能性。
一是她對這方面的歷史並不瞭解。
二是β地球沒有關於拔刀術的知識。
如果是第一個原因的話，那自然沒什麼可細究的。可如果是第二個原因的話……
黃梓和蘇安然就覺得細思恐極了。
因為這意味著，六千年前來到玄界的黃梓並不是第一個穿越者。
那位在妖魔世界裡留下了關於拔刀術傳承的人，恐怕才是玄界的第一位穿越者。
而根據目前已知關於萬界的情報，這可是能夠追溯到第一紀元時期的歷史。
這一點，才是黃梓說他不能強行阻止的原因——除去他自身也有所好奇的原因之外，蘇安然想知道真相的心思，黃梓當然不可能去阻止了。
至於沒得選擇……
那是因為再過大半個月後，宋珏就要激活回溯符，帶著蘇安然一起進入妖魔世界。如果蘇安然錯過這一次的機會，那麼且不說他自己能不能找到妖魔世界的座標，宋珏的壽元本身也已經不足，是否能夠撐到下次再進入都很難保證，更不用說以妖魔世界的危險性來看，這次能否活著回來都說不準。
而王元姬，修行三百餘年，也不過才剛剛半隻腳踏入地仙境，想要真正踏入地仙境，起碼也還需要數年光景的打磨——不過這只是常規的修煉速度，以王元姬對自身定位那麼清晰，自然是不需要那麼久的。
除此以外，還有上官馨、宋娜娜等。
但不管是太一谷哪一位妖孽，都沒有“七年凝魂”如此駭人聽聞的彪悍成績。
如果蘇安然“七年凝魂”的事蹟傳出去，太一谷絕對會被無數人給盯上——凝魂境，已經可以算是玄界比較常見的主要戰力了，哪怕這是一種帶有強烈隱患的速成方法，也依舊足以引發無數宗門的渴求。
沒有人會嫌棄自己宗門裡的凝魂境弟子數量太多的。
而且，藥神、豔紅塵等人，實在太清楚這些人的貪婪和優越感了:恐怕到時候會有相當一部分人都認為，如果這門功法落在我手上，必然是能夠將這些隱患給消除。你們太一谷沒辦法消除這些隱患，僅僅只是因為你們還是太年輕了，沒有像我這樣擁有如此龐大的底蘊和實力而已。
“安然要去的那個萬界小世界，沒有凝魂境的實力，進去就相當的危險。”
黃梓何嘗不是在擔心？
只不過，作為地球人而來的他，哪怕在玄界呆了六千年以上，他的思維也依舊保留著屬於地球的那種活躍和開明。
“如果可以的話，我自然不希望他現在就進去那個小世界，而是希望能夠在更長遠以後的時間，例如幾年後，或者十幾年後。但現在，安然沒得選擇，我也不可能強行阻止，所以兩害取其輕的道理，你們應該都懂的。”
“為什麼沒得選擇？”藥神不解。
豔紅塵沒有開口，但她其實也同樣不解。
只是因為說這話的人是她最尊敬的師兄，所以豔紅塵沒有反駁，也沒有任何表態。
黃梓嘆了口氣。
拔刀術這種玩意，只有來自地球的他和蘇安然才明白其中所代表的含義。
事實上，黃梓和蘇安然都曾以為，魏瑩應該也會明白“拔刀術”的概念是什麼，可她卻表現得和王元姬一樣，什麼都不知道，這才讓蘇安然和黃梓意識到，魏瑩所在的那個β地球恐怕並不僅僅只是冷戰沒有結束那麼簡單，很可能在更早前的時候，世界歷史的發展就已經截然不同。
因為日本拔刀術所採用的武器，即太刀，最早是源自於中國的唐刀，是由唐刀演變而來的式樣，這也是為什麼後來日本有“刀劍不分家”的說法，即“刀術亦即是劍術”的說法。而拔刀術的起源，也是由明朝鬥劍術裡，雙手劍（刀）的腰擊式為源頭，之後才逐漸在日本發展起來。
從這一點上來看，日本拔刀術最重要的兩個起源，分別是唐朝的唐刀傳入、明朝的鬥劍-腰擊式傳入。
而中國的明朝時期正好是日本的戰國時期，從歷史上最早的拔刀術實戰起源是由日本戰國時期開始流傳這點來看，也正好對上了歷史的發展流程——而居合術，亦即是拔刀術的發展壯大，則是在幕府之後的江戶時代。
魏瑩不知道拔刀術，只有兩個可能性。
一是她對這方面的歷史並不瞭解。
二是β地球沒有關於拔刀術的知識。
如果是第一個原因的話，那自然沒什麼可細究的。可如果是第二個原因的話……
黃梓和蘇安然就覺得細思恐極了。
因為這意味著，六千年前來到玄界的黃梓並不是第一個穿越者。
那位在妖魔世界裡留下了關於拔刀術傳承的人，恐怕才是玄界的第一位穿越者。
而根據目前已知關於萬界的情報，這可是能夠追溯到第一紀元時期的歷史。
這一點，才是黃梓說他不能強行阻止的原因——除去他自身也有所好奇的原因之外，蘇安然想知道真相的心思，黃梓當然不可能去阻止了。
至於沒得選擇……
那是因為再過大半個月後，宋珏就要激活回溯符，帶著蘇安然一起進入妖魔世界。如果蘇安然錯過這一次的機會，那麼且不說他自己能不能找到妖魔世界的座標，宋珏的壽元本身也已經不足，是否能夠撐到下次再進入都很難保證，更不用說以妖魔世界的危險性來看，這次能否活著回來都說不準。