荊柯守 作品

第1034章 一概偽號

    這就是惠道在告訴蘇子籍,這尊神是邪神、野神,不是造福百姓的正神或善神。

    若是善神,哪怕是野祠裡的野神,也必會有所謂功德護體!

    不光是神明的神體,這種位於京城的神祠裡的被人日日祭拜的神像,也必然能染上一些功德。

    而這種只蒙著血光,基本就是號血食的惡神!

    蘇子籍要清理掉的就是供奉這種邪神惡神的神祠,看到惠道朝自己搖頭,就笑著:“田大人,鴉王祠的敕封未必是真。”

    “代王何出此言?如果不是敕封,鴉王祠如何敢這樣大膽,建王號,披冕服,這可是天子腳下!”田禟這可真驚了。

    “這很正常,皇家檔案私秘,檔案浩瀚,翻閱困難。”

    “本朝尚可,前朝檔案雖有折損,大體尚在,更前朝,就死無對證了。”

    “特別是無論官民,對皇家和神靈都諱莫如深,最重要的是神靈敕封其實不對活人產生威脅和競爭,因此使偽造聖旨加封神靈,反幾乎沒有多少風險。”蘇子籍淡淡的說著。

    “就算有官和讀書人有懷疑,也不願意在沒有利益損失的情況下去得罪神靈而揭穿,因此造假流言,不但無人細探,甚至廣為傳播。”

    “鴉王祠自稱拯救太后,得皇帝私旨,就算九成是假,又有幾人願意,冒著性命和前程,去問個究竟?”

    蘇子籍眯著眼說著,其實前世這風氣最盛,託著元朝沒有信史的福,於是紛紛偽造敕封,自領帝君天妃等。

    新朝開國,多半是泥腿子,往往會被騙。

    朱元璋就上過當,後來發覺了,就下旨,神靈盡用有根有據的原號,比如說真武,在明朝就是真武之神,沒有任何王爵和帝號,所謂的加封,全部是民間偽造。

    又說關羽,明朝官方承認的僅僅是“漢壽亭侯”,只是最低級的亭侯,而在民間卻上了“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”之號。

    這就是典型的偽號,首先三界是佛詞,朝廷是儒學之堂,豈會用之,其次大帝就是帝君,又稱國王又稱總統,豈不可笑,朝廷豈會犯這種連秀才都不是的錯誤?

    最重要的是,天就是昊天,弄個天尊,是想坐在昊天和皇帝(天子)之上?這本身就是大政上的錯誤,就連天師大家都知道,可官方封號是“大真人”而不是天師,天豈有師乎,真的是毫無知識的人才信。

    清朝是野蠻人,就信了,一直以為關帝是明朝封的,直到乾隆才發覺自己上了當,可清朝已經立了關帝當典型百年,再否定就是打自己臉,於是進行清理。

    清朝(清實錄)對關羽的歷代尊崇,卻對“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”一字不提

    其次,乾隆託詞說順治九年敕封關羽忠義神武關聖大帝,也根本不提這民間偽號,這問題就很明顯了,根本不想提,羞於提——那順治敕封了麼?

    沒有,順治實錄沒有任何字句記載,並且在順治到乾隆三十三年前的清實錄,也並無一字提到——無論是三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君還是忠義神武關聖大帝——封帝是非常重大的事,不可能朝野一字不提