微葉梧桐 作品
第222章 年輕人的偶像
翌日
2049年1月30日
遊戲時間pm15:20
米達城聖教聯合禮拜堂，墨檀的房間
墨檀正倚在桌子旁靜靜翻看著手中那本《曙光聖典》，與他曾經被坑了20銅幣的那本教典（是的，他還記著）不同，這本語宸送他的豪華限量特供版不但包裝精美、紙質優良，而且上面還真的有字，而並非那種僅能夠用來作為裝備的無字天書。
儘管對於宗教學並不是很感興趣，但這段時間墨檀在比較清閒的時候還是會偶爾翻看一下的，當然，他對那些單純的謳歌與頌揚並無興趣，閱讀時主要都是在看後半本那記載著女神事蹟的內容，比如於初原時代在卡蘭姆之丘與黑暗女神大戰七天七夜，最後憑藉著無上神威獲得了勝利，將光明帶給人間這種事……
“嘖嘖，我大概知道太陽神和黑暗女神的教典上都是怎麼寫的了。”墨檀隨手將聖典合上，坐倒在椅子上伸了個懶腰，搖頭笑道:“看來無論是在哪裡，宗教與信仰的大概方向都差不多，只不過這邊對於很多神蹟的記載要詳細一些，畢竟無罪之界確實存在著神……雖然在畫風方面比較……唉……”
他乾笑了一聲，想起了之前曙光女神與黑暗女神那場慘不忍睹的‘戰爭’，又結合了一下剛才在聖典中看到的內容，怎麼琢磨怎麼都覺得上邊寫的那玩意兒不靠譜。
【什麼根源之光與黑暗深淵僵持了十幾個小時，什麼女神憑空喚出的輝煌大神國，怎麼想怎麼不現實啊……那兩位的畫風不是應該先罵上七八個小時再貼身廝打出一片百合花園麼？這玩意兒到底是誰寫的啊？】
墨檀輕輕拍了拍聖典的封面，目光中充滿了懷疑質疑以及鄙夷。
儘管此時此刻的他很是平和，也並沒有真正很在乎這些東西，還確確實實地信仰著曙光女神帕可茜（畢竟他知道女神大人是真貨），但一些已經抱持了十幾年之久的觀點卻並不是那麼容易改變的。
儘管（在現實中）並無信仰，但身為不可知論者的墨檀並非不相信世界上會有類似於神明之類的存在，他只是對大部分宗教典籍嗤之以鼻罷了。
原因很簡單……
舉個簡單的例子，佛經上經常提到西方極樂世界，說那個地方有多好多好，說什麼只要人們積德行善多造浮屠，撲街了以後就能到那地方過著不用努力也可以享福的愜意生活，還有那些傳說中的佛啊、菩薩啊，佛經上不但連人家是叫什麼、負責點啥都說了出來，甚至連他們的長相細節都列得明明白白……
乍一看似乎沒什麼問題，對吧？
但是那些經書是誰寫的啊？
是人寫的吧？是活人寫的吧？
你一個寫經書的活人，是怎麼知道西方極樂世界長啥樣的呢？是咋知道那些端坐於九天的大人物喜歡啥、負責啥、叫啥、長啥樣的呢？是怎麼知道具體的（很多經書裡寫的十分具體）前往極樂世界的方式呢？
仔細想來的話，這件事不但十分不科學，甚至都有點不太玄學了。
首先我們需要一個去過極樂世界，也就是撲街了的活人，然後他撲街了，變成了死人，見到了極樂世界與滿天神佛並與之交流後還得想辦法活過來，最終……出書。
不然很多事情都完全沒法解釋啊！
所以綜上所述，儘管墨檀並沒有否定那些神啊佛啊（絕對中立的他）、也相信善惡有報，總是會無條件的去做一些好事（守序善良時限定），但他無論在哪個人格下都無法認同大部分典籍中那些近乎於毫無道理的記載。
雖然直到很久以後他才知道，曙光女神和黑暗女神死磕時確實很大手筆，之前那種非主流的街頭鬥毆場景只是偶然……但那都是後話了。
新的好友消息在視野角落中一閃而過，墨檀莞爾一笑，心道某位女刺客在金錢的驅使下果然有效率，這麼快就能……
‘啊，昨天我下的比較早，沒注意消息欄，咋了？’
2049年1月30日
遊戲時間pm15:20
米達城聖教聯合禮拜堂，墨檀的房間
墨檀正倚在桌子旁靜靜翻看著手中那本《曙光聖典》，與他曾經被坑了20銅幣的那本教典（是的，他還記著）不同，這本語宸送他的豪華限量特供版不但包裝精美、紙質優良，而且上面還真的有字，而並非那種僅能夠用來作為裝備的無字天書。
儘管對於宗教學並不是很感興趣，但這段時間墨檀在比較清閒的時候還是會偶爾翻看一下的，當然，他對那些單純的謳歌與頌揚並無興趣，閱讀時主要都是在看後半本那記載著女神事蹟的內容，比如於初原時代在卡蘭姆之丘與黑暗女神大戰七天七夜，最後憑藉著無上神威獲得了勝利，將光明帶給人間這種事……
“嘖嘖，我大概知道太陽神和黑暗女神的教典上都是怎麼寫的了。”墨檀隨手將聖典合上，坐倒在椅子上伸了個懶腰，搖頭笑道:“看來無論是在哪裡，宗教與信仰的大概方向都差不多，只不過這邊對於很多神蹟的記載要詳細一些，畢竟無罪之界確實存在著神……雖然在畫風方面比較……唉……”
他乾笑了一聲，想起了之前曙光女神與黑暗女神那場慘不忍睹的‘戰爭’，又結合了一下剛才在聖典中看到的內容，怎麼琢磨怎麼都覺得上邊寫的那玩意兒不靠譜。
【什麼根源之光與黑暗深淵僵持了十幾個小時，什麼女神憑空喚出的輝煌大神國，怎麼想怎麼不現實啊……那兩位的畫風不是應該先罵上七八個小時再貼身廝打出一片百合花園麼？這玩意兒到底是誰寫的啊？】
墨檀輕輕拍了拍聖典的封面，目光中充滿了懷疑質疑以及鄙夷。
儘管此時此刻的他很是平和，也並沒有真正很在乎這些東西，還確確實實地信仰著曙光女神帕可茜（畢竟他知道女神大人是真貨），但一些已經抱持了十幾年之久的觀點卻並不是那麼容易改變的。
儘管（在現實中）並無信仰，但身為不可知論者的墨檀並非不相信世界上會有類似於神明之類的存在，他只是對大部分宗教典籍嗤之以鼻罷了。
原因很簡單……
舉個簡單的例子，佛經上經常提到西方極樂世界，說那個地方有多好多好，說什麼只要人們積德行善多造浮屠，撲街了以後就能到那地方過著不用努力也可以享福的愜意生活，還有那些傳說中的佛啊、菩薩啊，佛經上不但連人家是叫什麼、負責點啥都說了出來，甚至連他們的長相細節都列得明明白白……
乍一看似乎沒什麼問題，對吧？
但是那些經書是誰寫的啊？
是人寫的吧？是活人寫的吧？
你一個寫經書的活人，是怎麼知道西方極樂世界長啥樣的呢？是咋知道那些端坐於九天的大人物喜歡啥、負責啥、叫啥、長啥樣的呢？是怎麼知道具體的（很多經書裡寫的十分具體）前往極樂世界的方式呢？
仔細想來的話，這件事不但十分不科學，甚至都有點不太玄學了。
首先我們需要一個去過極樂世界，也就是撲街了的活人，然後他撲街了，變成了死人，見到了極樂世界與滿天神佛並與之交流後還得想辦法活過來，最終……出書。
不然很多事情都完全沒法解釋啊！
所以綜上所述，儘管墨檀並沒有否定那些神啊佛啊（絕對中立的他）、也相信善惡有報，總是會無條件的去做一些好事（守序善良時限定），但他無論在哪個人格下都無法認同大部分典籍中那些近乎於毫無道理的記載。
雖然直到很久以後他才知道，曙光女神和黑暗女神死磕時確實很大手筆，之前那種非主流的街頭鬥毆場景只是偶然……但那都是後話了。
新的好友消息在視野角落中一閃而過，墨檀莞爾一笑，心道某位女刺客在金錢的驅使下果然有效率，這麼快就能……
‘啊，昨天我下的比較早，沒注意消息欄，咋了？’