第二十八章 胸口碎大石的，見過沒？

    姑父佃的是五畝的水澆地，這在鄉村已算是上好的田地了。瞿文和一邊幹活一邊與姑父閒聊了起來，聊著聊著才知道姑父租種的竟然是濟北候季德申家的土地。這季德申在京中勳貴圈，那也是陳實先小集團裡的核心人物，祖上就是當年三路北伐大軍中的西路統帥，憑著戰功給後輩兒孫創下了偌大的家業。既然他封爵“濟北”，那姑父佃租他家的土地那也是順理成章的事了。

    “那誰知道呢，反正你姑父我這輩子還沒走出過他家的地界呢...”，當被問道這位季侯爺家有多少土地時，姑父如此答道。說罷還大手揮了一圈，彷彿在說周圍這些就應該是季家的土地吧，只不過姑父所指的不是地上，而是指著天空畫了好大的一個圓圈...。

    此時的農活並不甚多，加上姑父體恤瞿文和是在城裡長大，幹這些只不過圖個新鮮，所以到了下午兩三點便匆匆收了工，可即便如此還是把個瞿文和累的直不起腰來。回家的路上姑父在前，柱子表弟陪著瞿文和慢慢悠悠的走在後面。

    表兄弟二人一路閒聊，瞿文和便問起了早上那幾人是個什麼來路。柱子表弟看了一眼父親，低聲說道:“他們幾個是練拳的，爹不讓我跟他們走的太近，怕我惹事。其實有啥好怕的，強身健體還長見識，爹就是人越老膽子越小....”，說罷他極興奮的慫恿起瞿文和來:“表哥，你要不要看看熱鬧去？”。

    瞿文和一聽他說“練拳”，當即就是一怔，馬上腦中就聯想到盛行於河北、山東的民間組織“大刀會”來。名字雖然不雅但勝在樸實無華，讓基層的百姓一望便知。

    其實這個大刀會並不稀奇，往上追溯自漢末黃巾大起義開始，彷彿這類組織就在此地落地生根一般，形式一變再變馬夾換了無數，但內核卻愈加的完善了。特別是到了北宋年間，南方淨土宗出了一個分支名為“蓮社”。早期的蓮社崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，教規中既有不殺生、不偷盜、不妄語等諸般戒律，同時也號召信徒敬奉祖先，無形中就把漢人的傳統融入到了其中。就因為它的教義簡單還兼容幷蓄，所以極易為下層人民所接受，漸漸的也就由南至北傳播了

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