第287章 準備化神

    就在鄒君的“三魂”各司其職之際，“七魄”卻不可離體而出，仍駐留體內並遊走於五髒六腑之間，體現為身體“潛意識”下所做出的本能反應，與“人魂”縈繞在身體周圍負責感應天、地二魂一樣，在靈敏度方面飛速進化著，為接下來碎嬰成神做準備。

    此乃修真者由元嬰期大圓滿進階元神前所必經的一個步驟，因為只有這樣才能在碎嬰成神的過程中，使得新生的元神能足夠牢固，而不至於被以“渡劫虛妄”著稱琉璃劫雷所破，併成功引發天地共鳴，與修真者隻言片語一致，曰“天花亂墜，地湧金蓮”。

    此乃天地大道對修真者修成元神之獎勵，有點類似於“言出法隨”，故曰“元神領域”。不過，此時的“元神”也僅僅是“陰神”而已只能夜間出竅，否則會被陽光灼傷。修真者只有將元神一至九重天的九具“陰神”合一，才能修成“陽神”即“煉虛”。

    “煉神返虛”乃元嬰期大圓滿修真者下一步所必須經歷的修真階段，最關鍵的是將自己的“三魂七魄”與“元嬰”徹底融合。

    修真者之“三魂七魄”與凡人無異，只與“神魂小人”有因果，故顯得更為強大。“三魂”一名“胎光”，乃太清陽和之氣，屬於天，謂之“天魂”；二名“爽靈”，乃陰氣之變，屬於五行，記錄生前因果，謂之“地魂”；三名“幽精”，乃陰氣之雜，傳承子嗣，謂之“人魂”。“三魂”離體感悟“命運長河”再次聚首，並與“七魄”一起被封印於元嬰，徹底融合後方可碎嬰成神。

    不過，在“天魂”上天，“地魂”入地之際，“人魂”始終縈繞在“真如”（本體）周圍，負責感應天、地二魂並協調七魄。

    “七魄”者，古名“屍狗”、“伏矢”、“雀陰”、“吞賊”、“非毒”、“除穢”、“臭肺”者也，還可以指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於人體中。故，人身去世，七魄也消失，之後再隨新的肉身產生“肉體及魄”，感知“陽世的物質世界”。

    就這樣，又經過了三天三夜玄妙感悟後，鄒君再次找到了“臨門一腳”的感覺，於是毫不猶豫地服下了第三顆“十一紋地品道丹”，頓時將那種徜徉於“命運長河”的玄妙感覺變得清晰可見。此時，“天魂”在流經天界的“命運長河”中偶入一特殊所在。

    此處不知是第幾重天，只見到處雲海茫茫，仙音渺渺，陽光明媚，如痴如醉。放眼天際，“鄒君”見遠處有一座立於雲端的八角涼亭，中有一名鶴髮童顏的老者正埋頭奮筆疾書，於是化作一團青氣悄然飛過去，定眼一瞧發現那寫好的書名竟為《抱朴子》。

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