窗外雨聲響 作品
第456章：收割“大九州”
上集提到鄒君在旬日間便將“亞細亞洲”上大小修真勢力的“宗門寶庫”全都“認真檢查”一遍後，便心滿意足地轉到下一站了。
“歐羅巴洲，我來了，哈哈。”鄒君乘坐“六翼破空船”化作一道金光從天而降，正好懸停在一處風沙漫天的高原上空，於是便收了寶船，同時將自己強大無匹的精神力完全釋放出來，瞬間橫掃了方圓120萬里區域，頓時將其中各種地形地貌、生物群落、人類文明盡收眼底。雖然在“仙宮網絡”上也能查找到一些有關此地的資料，但畢竟是個“小地方”，因此語焉不詳在所難免，只能靠自己實地考察。
因此，鄒君開始掐訣唸咒起來，同時施展了《旁門左道七十二術》之“隱形”、“開闢”、“跳躍”三門法術，於是便再次化作一個透明影子，如同“幽靈”一般遊蕩在這塊大陸上，重複著之前在大洋彼岸“亞細亞洲”的一切。經過旬日收割後，鄒君卻發現這個“大九州”之一者僅有兩名“歸我真我”坐鎮，分別是“雷音寺”和“天王殿”，皆為“沙門釋教”佛宗一脈，而其他修真門派也與佛法有緣。
由於佛家強調渡人渡己並持戒修行，因此相對於其他修真門派來說偏向恬靜寡淡，普遍都油水不多，一通搜刮下來還不如對岸“亞細亞洲”的一半，不禁讓鄒君大為失望。但有總好過無，於是將眾女請出來“分享”一番之後，便馬不停蹄地趕往下一站“阿非利加州”。
與前面兩大洲相比，“阿非利加州”則顯得很原始，內陸地區氣候主要以沙漠、草原為主，居民以黑皮膚的凡人原始部落為主，其信仰薩滿巫教。此外，沿海地區聚集了不少凡人漁村和城鎮，與內陸地區部落聯盟勢力之間保持貿易往來。不過，整個大陸的修真勢力加起來也不超過百家，全都是些小門小派，一旦遭受海族勢力興風作浪海嘯攻擊，便會逃往內陸，尋求那些部落聯盟中的“大巫師”們庇護。
那些原始部落傳承了一些上古“巫道”法門，因此“巫師們”的實力普遍強過修真者。眾多“小巫師”們一般都有修真者中“煉氣化神”的實力，“中巫師們”則視力堪比“煉神返虛”的修真者。至於三位“大巫師們”，則相當於“煉虛合道”中“歸元真我”的境界。
這些“巫師”們平時通過“圖騰柱”來接受各地原始部落信徒的集體朝拜，只有在每年一次的重大節日上才會露面，但那也僅限於廣大“小巫師”們而已。至於“中巫師”們，則只在十年一次的祭祀活動中露面並當眾“跳大神”，而“大巫師們”卻只在百年一次的“十二祖巫祭祀典禮”上露面，並會當場施展些“呼風喚雨”、“打雷閃電”、“飛沙走石”的“神蹟”來震懾住所有原始部落，以便控制。
“歐羅巴洲，我來了，哈哈。”鄒君乘坐“六翼破空船”化作一道金光從天而降，正好懸停在一處風沙漫天的高原上空，於是便收了寶船，同時將自己強大無匹的精神力完全釋放出來，瞬間橫掃了方圓120萬里區域，頓時將其中各種地形地貌、生物群落、人類文明盡收眼底。雖然在“仙宮網絡”上也能查找到一些有關此地的資料，但畢竟是個“小地方”，因此語焉不詳在所難免，只能靠自己實地考察。
因此，鄒君開始掐訣唸咒起來，同時施展了《旁門左道七十二術》之“隱形”、“開闢”、“跳躍”三門法術，於是便再次化作一個透明影子，如同“幽靈”一般遊蕩在這塊大陸上，重複著之前在大洋彼岸“亞細亞洲”的一切。經過旬日收割後，鄒君卻發現這個“大九州”之一者僅有兩名“歸我真我”坐鎮，分別是“雷音寺”和“天王殿”，皆為“沙門釋教”佛宗一脈，而其他修真門派也與佛法有緣。
由於佛家強調渡人渡己並持戒修行，因此相對於其他修真門派來說偏向恬靜寡淡，普遍都油水不多，一通搜刮下來還不如對岸“亞細亞洲”的一半，不禁讓鄒君大為失望。但有總好過無，於是將眾女請出來“分享”一番之後，便馬不停蹄地趕往下一站“阿非利加州”。
與前面兩大洲相比，“阿非利加州”則顯得很原始，內陸地區氣候主要以沙漠、草原為主，居民以黑皮膚的凡人原始部落為主，其信仰薩滿巫教。此外，沿海地區聚集了不少凡人漁村和城鎮，與內陸地區部落聯盟勢力之間保持貿易往來。不過，整個大陸的修真勢力加起來也不超過百家，全都是些小門小派，一旦遭受海族勢力興風作浪海嘯攻擊，便會逃往內陸，尋求那些部落聯盟中的“大巫師”們庇護。
那些原始部落傳承了一些上古“巫道”法門，因此“巫師們”的實力普遍強過修真者。眾多“小巫師”們一般都有修真者中“煉氣化神”的實力，“中巫師們”則視力堪比“煉神返虛”的修真者。至於三位“大巫師們”，則相當於“煉虛合道”中“歸元真我”的境界。
這些“巫師”們平時通過“圖騰柱”來接受各地原始部落信徒的集體朝拜，只有在每年一次的重大節日上才會露面，但那也僅限於廣大“小巫師”們而已。至於“中巫師”們，則只在十年一次的祭祀活動中露面並當眾“跳大神”，而“大巫師們”卻只在百年一次的“十二祖巫祭祀典禮”上露面，並會當場施展些“呼風喚雨”、“打雷閃電”、“飛沙走石”的“神蹟”來震懾住所有原始部落，以便控制。