第四百二十一章 自在

    “在將經書留給我後，釋醒僧便和桫欏離開。他知道沒有一個修禪之人，能忍住不去看佛陀弟子總結的札記。我也確實看了。”

    鑑泉說道:“書中記載的他化自在天，是一種玄奧境界，能通過接觸，代入他人的人生。

    不是窺探、觀察、審視，

    而是直接化為他人，體驗另一種人生。

    我曾是農婦，抱著我患病而死的三歲幼子，坐在破敗房中失聲痛哭兩天兩夜，哭到眼淚流乾，仍要扛起鋤頭，下地幹活。

    我曾是窮酸書生，貧窮潦倒，家徒四壁，在冷風天除夕夜，於酒館賒了一壺濁酒，回家就著柴火溫酒時，回想起少年凌雲志，不由得潸然淚下。

    我曾是瘸了條腿的老卒，在軍營偷奸耍滑，在戰場貪生怕死，卻願意為了救同鄉的落水兒童跳入激流。

    我曾是看似莊嚴神聖的神官，滿口道德廉恥、昊天教義，私下卻為一位風塵女子痴迷成狂，甚至妒而殺人。

    我行走於世間，走過人群。

    每一次擦肩而過，每一次回首眺望，我都能體驗一段段完整人生。

    漸漸的，曾經的鑑泉大師，就像一滴融於池中的墨水，貧僧依舊是貧僧，貧僧不再只是貧僧。”

    鑑泉眼簾微垂，凝望著一隻對現場緊繃氣氛一無所知、散漫飛過的小蟲，溫和說道:“佛在鹿野苑第一次講述了有關他化自在天的諸多妙法，此後終生沒有再提。

    札記的主人猜測，佛是認為，他化自在天能幫人更快地感悟終生之苦，更快地走上領悟四諦道途。

    但這種方式，是走了捷徑。

    修士一旦心志不夠堅定，無法保持自我，就會徹底陷入體驗無窮人生的可怕慾望，就此忘了自己是誰，忘了追尋了悟的目的。

    非但不能助眾生解脫，反而會催生魔念，讓修士像他化自在天的天子魔羅一樣，受用其他天人化現出來的欲樂。淪為他化自在天的傀儡。

    釋醒僧得到傳承的淨念宗，從成立到滅亡的數百年間，一直致力於破譯鹿野苑札記，達到他化自在天的境界。