第四百五十一章 狩魔

    接下來的一段時間裡，有關於周國這場突兀內禪的流言仍在傳播。

    那位新的周國皇帝，在他的登記詔書中，除了頌揚祖宗、大赦天下、頒佈惠民之策等官樣文章之外，還寫了一些特殊內容。

    比如強調了周國此刻人民貧困，官吏擾民，土地兼併狀況尤為嚴重，他的登基是皇兄指令，與親王文武群臣及軍民耆老，累表勸進的結果。

    他將限制皇室、貴族的奢靡享樂，限制權貴對底層的搜刮，限制官員濫用權力，並且剝奪僧道特權，整治軍隊，改府兵制為募兵制，擴軍，提升軍備。

    在整治軍隊過程中，會有太皞山的人在一旁指導。

    詔書還嚴厲叱責了虞國。正是因為虞國不尊昊天，發展所謂理學，質疑、忤逆天理（如懷疑生物並非昊天創造，而是自然孕育演化），

    才會招致世人道德敗壞。

    去年發生在長安的異變災難，就是來自昊天的懲罰。

    為此，虞國必須做出一系列的彌補，比如取消理學刊物，讓太皞山的司祭入駐學宮，皇帝親赴太皞山向昊天懺悔...

    如若不然，周國將以武力捍衛昊天尊嚴。

    詔書的發出，印證了李昂的猜想——這場內禪背後，果然有太皞山的影子。隨著內禪到來的，必然是戰爭。

    周國採用府兵制，也就是士兵屬於當地軍府，平時為民，耕地種田，在折衝將軍領導下日常訓練。自備弓失衣糧等物資，不由國家供給。

    發生戰爭時則轉化為士兵，由朝廷另外派遣的將軍領導，前往一地出征。

    相當於訓練與指揮士兵的將軍不是同一人，這樣能減小將領的個人權威，防範地方割據，同時還能節約人力，減少軍費。

    但府兵制也存在大量問題，由於士兵自帶乾糧弓失，有錢人家的士兵，和貧苦家庭的士兵，裝備差距極大。

    有些地方長官，會故意剋扣士兵們的待遇（比如購買最便宜劣質的被單），來節省成本，為自己斂財。